西方如何作為方法：西方文論反思與中國(guó)當(dāng)代文論研究

定　價(jià)：￥109.00

作　者：	段吉方著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522714271	出版時(shí)間：	2023-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代西方文論有效性辨識(shí)問(wèn)題是近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)研究集中討論的問(wèn)題，也是影響中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展與理論建構(gòu)的重要問(wèn)題。本書從理論與現(xiàn)實(shí)的角度，對(duì)西方文論話語(yǔ)反思與中國(guó)當(dāng)代文論若干問(wèn)題展開(kāi)研究，主要內(nèi)容包括馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的問(wèn)題、當(dāng)代西方文論反思研究的知識(shí)論路徑與方法論立場(chǎng)問(wèn)題、文論“失語(yǔ)癥”與當(dāng)代中國(guó)文論的價(jià)值重估、原創(chuàng)推動(dòng)問(wèn)題、中國(guó)當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語(yǔ)批判問(wèn)題、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)體系構(gòu)建問(wèn)題等。相關(guān)研究論述在學(xué)界產(chǎn)生較大反響，對(duì)當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)體系構(gòu)建研究具有一定的啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　段吉方（1975- ），華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心主任、文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)。主要從事文藝學(xué)研究，主要研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義美學(xué)、中西審美文化理論與批評(píng)、20世紀(jì)英國(guó)文化研究。2012年入選廣東省高等學(xué)校“千百十人才工程”省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象，廣東省宣傳思想戰(zhàn)線優(yōu)秀人才“十百千工程”培養(yǎng)對(duì)象。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事，全國(guó)比較文論與外國(guó)詩(shī)學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)理事，廣東省中國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事。獲廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1次、三等獎(jiǎng)1次，廣東省精品資源共享課程《文學(xué)概論》主持人、廣東省優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。主要著作有《意識(shí)形態(tài)與審美話語(yǔ)——伊格爾頓文學(xué)批評(píng)理論研究》（人民文學(xué)出版社，2010年）、《理論的再生產(chǎn)》（北京大學(xué)出版社，2015年），在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表文章近百篇。

圖書目錄

緒論 “西方”如何作為方法：反思當(dāng)代西方文論的知識(shí)論維度與方法論立場(chǎng)
上編西方文論話語(yǔ)反思與理論思潮研究
  美學(xué)的當(dāng)代性：當(dāng)代西方馬克思主義美學(xué)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向
  重建“對(duì)話思維”：當(dāng)代西方文論中的形式主義與馬克思主義的理論對(duì)話
  意圖與闡釋：作者意圖回歸的挑戰(zhàn)及其理論可能
  文化研究與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：20世紀(jì)英國(guó)文化研究中的“葛蘭西轉(zhuǎn)向”問(wèn)題
  作為文化批評(píng)傳統(tǒng)的西方文論關(guān)鍵詞研究
  創(chuàng)傷與記憶：文化記憶的歷史表征與美學(xué)再現(xiàn)
中編當(dāng)代文論研究中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與問(wèn)題
  文論“失語(yǔ)癥”與當(dāng)代中國(guó)文論的價(jià)值重估、原創(chuàng)推動(dòng)
  理論旅行與話語(yǔ)歸置：中國(guó)當(dāng)代文論中的后現(xiàn)代主義話語(yǔ)批判
  “中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與當(dāng)代中國(guó)文論話語(yǔ)體系構(gòu)建問(wèn)題的理論思考
  公共闡釋與中國(guó)當(dāng)代文本闡釋詩(shī)學(xué)的理論拓展
  在批評(píng)實(shí)踐的“召喚”中深化當(dāng)代文藝?yán)碚撆c美學(xué)研究——顏芳博士的訪談?dòng)涗?br />下編馬克思主義文藝?yán)碚摚簭慕?jīng)典形態(tài)到當(dāng)代發(fā)展
  馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化當(dāng)代化研究的學(xué)術(shù)史視野與基本問(wèn)題
  馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化與當(dāng)代化：理論內(nèi)涵與闡釋立場(chǎng)
  《審美意識(shí)形態(tài)》與伊格爾頓前期文論的理論價(jià)值
  思想的進(jìn)路：“五四”時(shí)期馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國(guó)化的文本考察
  論林煥平對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的理論探索
后記