三曹詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	李健著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522715247	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)全面考察“三曹”“七子”的詩(shī)學(xué)思想，發(fā)掘其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的繼承、發(fā)展，揭示其原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。“三曹”“七子”文學(xué)成就卓著，通過(guò)理論闡發(fā)，或借助于自身的創(chuàng)作實(shí)踐，表達(dá)了系列詩(shī)學(xué)觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩(shī)學(xué)。比興詩(shī)學(xué)是繼承《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的；感物詩(shī)學(xué)、文質(zhì)詩(shī)學(xué)是接續(xù)先秦兩漢禮樂(lè)文化的；文氣詩(shī)學(xué)是曹丕等人的理論創(chuàng)造；風(fēng)骨詩(shī)學(xué)是劉勰、鐘嶸等對(duì)“三曹”“七子”及建安詩(shī)學(xué)精神的提煉，也屬于“三曹”詩(shī)學(xué)的理論生成。每一種詩(shī)學(xué)都成為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的重要內(nèi)容，為豐富和完善中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的作用。“三曹”詩(shī)學(xué)作為一種詩(shī)學(xué)典范，對(duì)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作和理論建構(gòu)具有一定的啟發(fā)。當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作和理論闡發(fā)可借鑒“三曹”詩(shī)學(xué)在藝術(shù)和美學(xué)上的開(kāi)拓，進(jìn)而推動(dòng)具有民族特色的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)與體系的建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

　　李健，男，安徽宿州人。文學(xué)博士，北京師范大學(xué)出站博士后（2004）。深圳大學(xué)教授，美學(xué)與文藝批評(píng)研究院副院長(zhǎng)，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。深圳大學(xué)領(lǐng)軍學(xué)者，深圳市領(lǐng)軍人才。學(xué)術(shù)兼職：中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、理論委員會(huì)委員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)古典文藝學(xué)、文藝美學(xué)研究。主持省社科規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家。出版學(xué)術(shù)著作8部，代表性著作有：《比興思維研究——對(duì)中國(guó)古代一種藝術(shù)思維方式的美學(xué)考察》《中國(guó)古典文藝學(xué)》《魏晉南北朝的感物美學(xué)》《中國(guó)古代感物美學(xué)》等。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近百篇。

圖書(shū)目錄

緒論 “三曹”與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)
  節(jié) “三曹”的文學(xué)實(shí)績(jī)與文學(xué)地位
  第二節(jié) “三曹”與“三曹”詩(shī)學(xué)
  第三節(jié) “三曹”詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)
  第四節(jié) “三曹”詩(shī)學(xué)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
章 “三曹”對(duì)比興詩(shī)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展
  節(jié) 比興詩(shī)學(xué)的意義界定
  第二節(jié) 曹操：對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興的詩(shī)學(xué)超越
  第三節(jié) 曹丕：比興與寫景狀物一體化的嘗試
  第四節(jié) 曹植：熔鑄詩(shī)、騷而拓宇于比興
第二章 “三曹”對(duì)感物詩(shī)學(xué)的拓展
  節(jié) “三曹”與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審美感應(yīng)
  第二節(jié) “三曹”與自然物色的審美感應(yīng)
第三章 “三曹”對(duì)文氣詩(shī)學(xué)的創(chuàng)造與弘揚(yáng)
  節(jié) “文氣”：曹丕的詩(shī)學(xué)發(fā)明
  第二節(jié) “三曹”“七子”的文學(xué)批評(píng)與文氣詩(shī)學(xué)
  第三節(jié) 文氣詩(shī)學(xué)與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)精神
第四章 “三曹”與風(fēng)骨詩(shī)學(xué)
  節(jié) “風(fēng)骨”意義探微
  第二節(jié) “慷慨悲涼”：曹操與風(fēng)骨詩(shī)學(xué)
  第三節(jié) “便娟婉約”：曹丕的風(fēng)骨詩(shī)學(xué)
  第四節(jié) “骨氣奇高”：曹植的風(fēng)骨詩(shī)學(xué)
第五章 “三曹”與文質(zhì)詩(shī)學(xué)
  節(jié) 文質(zhì)：從政治文化觀念到詩(shī)學(xué)觀念
  第二節(jié) “三曹”的詩(shī)文創(chuàng)作與文質(zhì)詩(shī)學(xué)
  第三節(jié) 阮瑀、應(yīng)玚的文質(zhì)詩(shī)學(xué)
結(jié)語(yǔ) “三曹”詩(shī)學(xué)的精神傳承及當(dāng)代價(jià)值
  節(jié) “三曹”詩(shī)學(xué)的精神傳承
  第二節(jié) “三曹”詩(shī)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記