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畫說(shuō)莊子 美哉莊子

畫說(shuō)莊子 美哉莊子

定 價(jià):¥128.00

作 者: 于蓮
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787302639008 出版時(shí)間: 2023-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《畫說(shuō)莊子》美哉莊子 浪漫莊子 樂(lè)哉莊子 自在莊子集結(jié)了文學(xué)藝術(shù)家于蓮研讀《莊子》過(guò)程中創(chuàng)作的絕美油畫作品與解讀文字,并附有《莊子》原文選讀,帶你從創(chuàng)新的美學(xué)視角認(rèn)識(shí)莊子,體會(huì)莊子的浪漫美學(xué)魅力。于蓮的繪畫色彩豐富,細(xì)節(jié)深刻,妙趣橫生,構(gòu)圖與手法上中西結(jié)合,充分再現(xiàn)莊子的逍遙世界。在賞畫的同時(shí),品讀于蓮清心恬淡的文字,在紛紛擾擾當(dāng)下,讓莊子精神治愈當(dāng)代人焦慮不安的內(nèi)心。如此美妙的畫作和文字,打動(dòng)8位藝術(shù)家歷史學(xué)者經(jīng)典教育專家熱誠(chéng)推薦解讀&絕美畫作 是當(dāng)下幫助我們?cè)诼殘?chǎng)和生活中停止內(nèi)耗,打敗焦慮難得一見(jiàn)的優(yōu)美文圖。

作者簡(jiǎn)介

  于蓮,當(dāng)代知名藝術(shù)家,奕七藝術(shù)創(chuàng)始人。自幼受到良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育浸染,愛(ài)好寫作、繪畫。創(chuàng)作多以東方根性思考及女性生存狀態(tài)探索為主線,以深度思考的唯美文字及表現(xiàn)性藝術(shù)風(fēng)格、大膽用色和原生造型元素的藝術(shù)作品走入大眾視野。多年來(lái),依次創(chuàng)作《萬(wàn)物生長(zhǎng)》《綻放》《笑笑》系列和《畫說(shuō)莊子》系列等作品,被國(guó)內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)及藏家收藏。

圖書目錄

推薦語(yǔ)
中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師王端廷
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師張敢
《美術(shù)》雜志副主編、編審盛葳
中央美術(shù)學(xué)院教授于洋
中央美術(shù)學(xué)院副教授葛玉君
今日美術(shù)館副館長(zhǎng)晏燕
中國(guó)教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副理事長(zhǎng)祝安順
歷史學(xué)者、《山海經(jīng)全本譯注精解》作者孫見(jiàn)坤
為自我探路,為時(shí)代尋光——中國(guó)教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)副理事長(zhǎng)、深圳市金聲玉振黃金與 中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)、《中華經(jīng)典教育三十年》作者祝安順
筆下的·心中的·于蓮的《莊子》——知名歷史學(xué)者、《山海經(jīng)》(入選新華薦書年度十大好書)譯注者孫見(jiàn)坤
如蓮的喜悅——獨(dú)立藝評(píng)人李昱坤
自序一:寫在《畫說(shuō)莊子》之前的話
自序二:為何愛(ài)莊子
第一階段
莊子身處的時(shí)代似乎離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)了,我們只知莊子思想的玄妙,卻從未真正走近莊子。實(shí)際上,莊子的筆底不只有佶屈聱牙的高深哲理,更有恣意乘風(fēng)的逍遙鯤鵬,餐風(fēng)飲露的姑射神女,悵然若失的迷離幻夢(mèng)……他是先秦春草蘇生的荒野上且歌且吟的行者,將翩然的思緒化作澄澈的文字,鐫刻在蝶翼之上。讓不可捕捉的微茫道義,閃爍于風(fēng)趣幽默的寓言之間。在這一階段,作者用了十七個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适乱龑?dǎo)我們與莊子的初次會(huì)晤,并匠心獨(dú)運(yùn),用明麗的畫筆,精心描繪出每一個(gè)故事場(chǎng)景。走進(jìn)莊子超然高蹈的境界,我們或許會(huì)明白:縱然千年一瞬,白露會(huì)融為河漢的塵泥,沙洲亦再無(wú)關(guān)關(guān)和鳴,但思想的星芒永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅,還將燭照一個(gè)嶄新的、更加璀璨的千年。
 
相濡以沫,不如相忘于江湖 
子非魚,安知魚之樂(lè)       
小知不及大知           
朝三暮四               
鯤鵬之變                 
愛(ài)馬之人                 
列子御風(fēng)                 
大葫蘆的妙用              
藏舟于山                  
籠中的野雞                
沉魚落雁                  
莊周夢(mèng)蝶                  
許由不受天下              
井底之蛙                
螳臂當(dāng)車                
庖丁解牛                
藐姑射山的神仙          

第二階段
初識(shí)莊子之后,我們對(duì)莊子的思想或許仍一知半解,彷佛行于隔岸;又或許已然食髓知味,想更加深入地叩問(wèn)莊子精神的內(nèi)核。其實(shí)在人生中,我們每個(gè)人都可能遭遇莊子筆下的困境,我們也會(huì)在相濡還是相忘的抉擇中進(jìn)退維谷,也會(huì)在不可為時(shí)試圖以臂當(dāng)車,也會(huì)圉于樊籠之中卻不愿安之若命……雖然我們無(wú)法達(dá)到如莊子一般純粹忘我的的境界,但可以從先哲的智慧中窺得生命之義,尋得破解之法,實(shí)現(xiàn)自我療愈。在這一階段,作者將帶領(lǐng)我們從思辨的角度,更深層次地探索莊子的人生意趣,繼續(xù)用油畫熱烈的色彩再現(xiàn)《莊子·內(nèi)篇》中的文學(xué)情節(jié)。我們不妨繼續(xù)讀下去,沿著千年之前宋國(guó)的阡陌繼續(xù)徐行,參悟莊子思想的玄妙,于水窮云起處,淡看人間的妍媸。
 
◎ 逍遙游 
鯤鵬之變,化出心靈的遼闊  
《逍遙游》 
◎ 齊物論 
莊周夢(mèng)蝶,心歸一統(tǒng)處      
《齊物論》 
◎ 養(yǎng)生主 
庖丁解牛,天人合一         
《養(yǎng)生主》
◎ 人間世 
螳臂當(dāng)車,不如待時(shí)安命     
《人間世》 
◎ 德充符 
兀者王駘,形缺神全         
《德充符》 
◎ 大宗師 
相濡以沫,不如相忘于江湖  
《大宗師》
◎ 應(yīng)帝王 
渾沌之德,無(wú)有是吾鄉(xiāng)      
《應(yīng)帝王》
◎ 后記 
不得已下的安之若命        
 
◎附錄一 
無(wú)琢之美
◎ 附錄二 
“畫說(shuō)莊子”后續(xù)

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