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黑格爾哲學

黑格爾哲學

定 價:¥78.00

作 者: [英]W. T. 斯退士 著,鮑訓吾 譯
出版社: 崇文書局(原湖北辭書出版社)
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787540374044 出版時間: 2023-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  黑格爾的著作之難懂是眾所周知的。所以我將特別致力于把它解釋得清晰明白。我希望,那些還不能閱讀黑格爾原著的學生能夠發(fā)現(xiàn),本書對黑格爾的基本思想已作了盡可能淺顯簡明的闡述。而且,我相信,那些認真嘗試把本書與黑格爾的原著合讀的學生,將會發(fā)現(xiàn)許多難點已被廓清。——W. T. 斯退士黑格爾的體系極為龐大。能對黑格爾的整個體系作出述評的著作,無論在中國還是外國,均屬少見。斯退士的《黑格爾哲學》,按照黑格爾《哲學全書》,力求以一單行本的形式展現(xiàn)黑格爾體系的全貌,而不偏于體系的某一部分,這是此書的特點。——賀麟本書是研究黑格爾哲學的經(jīng)典著作,在出版后的近一百年間多次再版,并被翻譯成了多種語言。本書共分四編,第一編基本原則(黑格爾哲學與西方哲學史的關(guān)系,黑格爾哲學的核心問題)和黑格爾哲學體系的三大部分(第二編邏輯學、第三編自然哲學和第四編精神哲學),對卷帙浩繁的黑格爾著作和晦澀難懂的黑格爾思想做了化繁為簡、變難為易的介紹,縮影式地展現(xiàn)了黑格爾思想體系的全貌,揭示了黑格爾的哲學、歷史、美學、法學、倫理學思想的特點和內(nèi)部聯(lián)系,評述了黑格爾在哲學史上的建樹、價值和地位。此譯本初版于1986年,本次再版,編輯、校訂時參照麥克米倫出版公司1924年初版,并遵照1924年初版,將書中推演出的黑格爾哲學主要概念,用黑色粗體字明確標示。

作者簡介

  W. T. 斯退士(Walter Terence Stace,1886—1967),公共哲學家、教育家、認識論專家。出生于英國,1908年畢業(yè)于都柏林三一學院,后長期任職于英國公務員系統(tǒng),業(yè)余研究哲學。1932年正式開始學術(shù)生涯,執(zhí)教于普林斯頓大學哲學系,直至1955年退休?!都~約時報》曾稱其為“英語世界杰出的哲學家之一”。主要著作有《黑格爾哲學》(1924)、《知識與存在理論》(1932)、《道德概念》(1937)、《時間與永恒》(1952)和《神秘主義與哲學》(1960)等。鮑訓吾(1926—2006)安徽歙縣人,1946年考入國立中央大學,南京解放后任南京大學團委副書記,后入中央團校學習、任教,曾參加抗美援朝;后任教于黑龍江大學哲學系,任馬列經(jīng)典著作教研室主任;后任河北大學哲學系主任、教授,河北省哲學學會副會長。一生潛心于馬克思主義哲學的研究與創(chuàng)新。

圖書目錄

目錄:
譯者前言 i
前  言 v
 
第一編  基本原則 1
第一章 古希臘唯心論和黑格爾 3 愛利亞主義和黑格爾 4 柏拉圖和黑格爾 7 C.亞里士多德和黑格爾 19
D.結(jié)論 32
第二章 現(xiàn)代哲學和黑格爾 34 斯賓諾莎和黑格爾 35 B.休謨和康德 36
C.從康德前進 46
D.對“不可知”的觀念的批判 48
第三章 黑格爾 54 解釋:原因,理由 54 理由是共相 60 理由是自我規(guī)定的 62 純思 65 思與有 75 一元論和范疇的演繹 84 哪一個是第一范疇? 91 辯證方法 94 辯證方法(續(xù)) 105 體系的劃分 122  
第二編  邏輯學 129
導 言 131
第一部分 有論 143
導 言 143
第一章 質(zhì) 144
第一節(jié) 有 144
第二節(jié) 限有 148
第三節(jié) 自有 160
第二章 量 166
第一節(jié) 純量 169
第二節(jié) 限量 172
第三節(jié) 程度 174
第三章 度 179
第二部分 本質(zhì)論 188
導 言 188
第一章 本質(zhì)作為實存的根據(jù) 195
第一節(jié) 反思的諸范疇或純原則 195
第二節(jié) 實存 203
第三節(jié) 物 205
第二章 現(xiàn)象 212
第一節(jié) 現(xiàn)象界 214
第二節(jié) 內(nèi)容和形式 215
第三節(jié) 關(guān)系或相互關(guān)系 217
第三章 現(xiàn)實 225
第一節(jié) 實體關(guān)系 230
第二節(jié) 因果關(guān)系 232
第三節(jié) 相互關(guān)系 233
第三部分 概念論 236
導 言 236
第一章 主觀概念 241
第一節(jié) 作為概念的概念 242
第二節(jié) 判斷 247
第三節(jié) 推理 263
第二章 客體,或客觀概念 280
第一節(jié) 機械性 285
第二節(jié) 化學性 289
第三節(jié) 目的性 290
第三章 理念 296
第一節(jié) 生命 300
第二節(jié) 認識 304
第三節(jié) 絕對理念 310
 
第三編 自然哲學 315
 
第四編 精神哲學 339
導  言 341
第一部分 主觀精神 346
導 言 346
第一章 人類學——靈魂 349
第一節(jié) 自然的靈魂349
第二節(jié) 感覺的靈魂 355
第三節(jié) 現(xiàn)實的靈魂 359
第二章 現(xiàn)象學——意識 361
第一節(jié) 意識本身 363
第二節(jié) 自我意識 374
第三節(jié) 理性 384
第三章 心理學——精神 385
第一節(jié) 理論精神 387
第二節(jié) 實踐精神 393
第三節(jié) 自由精神 398
第二部分 客現(xiàn)精神 400
導  言 400
第一章 抽象法權(quán) 408
第一節(jié) 財產(chǎn) 410
第二節(jié) 契約 414
第三節(jié) 不法 415
第三章 道德 421
第一節(jié) 有意 426
第二節(jié) 意圖與福利 427
第三節(jié) 善的東西和惡的東西 429
第三章 社會倫理 433
第一節(jié) 家庭 436
第二節(jié) 市民社會 441
第三節(jié) 國家 452
第三部分 絕對精神 469
導  言 469
第一章 藝術(shù) 473
第一節(jié) 美之一般 473
第二節(jié) 藝術(shù)的類型 481
第三節(jié) 特殊的藝術(shù)部門 497
第二章 宗教 515
第一節(jié) 宗教一般 515
第二節(jié) 特定的宗教 521
第三節(jié) 絕對宗教:基督教 541
第三章 哲學 547

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