沉思的生活，或無(wú)所事事

　　“滾動(dòng)著，像石頭一樣滾動(dòng)著，按照愚蠢的機(jī)械定律。”——我們正在成為這樣一群行動(dòng)者。我們對(duì)生活的感知只剩工作和績(jī)效，“無(wú)所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動(dòng)榨干，變成可以被剝削的對(duì)象。我們失去了對(duì)無(wú)所事事的感知。無(wú)所事事不是無(wú)力行動(dòng)、拒絕行動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中缺席，而是一種獨(dú)立的能力。它有自身的邏輯和語(yǔ)言，有其自身的時(shí)間性，有自身的結(jié)構(gòu)與氣勢(shì)，甚至有其自身的魔力。無(wú)所事事是人性的構(gòu)成部分。它參與到“做”中來(lái)，讓“做”實(shí)實(shí)在在具有了人性。倘若沒(méi)有遲疑和中止，行動(dòng)將淪為盲目的活動(dòng)與反應(yīng)。缺失了安寧，就會(huì)出現(xiàn)一種新的野蠻。假若失去無(wú)所事事的能力，我們就會(huì)像一部只會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。對(duì)生存的憂慮和純?nèi)粚儆谏睦Э嘟K止之處，便是真正生命的起點(diǎn)。無(wú)所事事是人努力的最終目標(biāo)。在來(lái)臨中的和平國(guó)度里，人不過(guò)是“生命體共和國(guó)”的公民，與植物、動(dòng)物、石頭、云、星無(wú)異。：：：：：韓炳哲作品（第2輯）《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》（2023年1月出版）Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch.《超文化：文化與全球化》（2023年1月出版）Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung.《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》（2023年1月出版）Palliativgesellschaft. Schmerz heute.《不在場(chǎng)：東亞文化與哲學(xué)》（2023年7月出版）Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens.《禪宗哲學(xué)》（2023年8月出版）Philosophie des Zen-Buddhismus.《什么是權(quán)力？》（2023年7月出版）Was ist Macht？《儀式的消失：當(dāng)下的世界》（2023年8月出版）Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart.《資本主義與死亡驅(qū)力》（2023年8月出版）Kapitalismus und Todestrieb.《沉思的生活，或無(wú)所事事》（2023年7月出版）Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit.韓炳哲作品（第3輯）《大地頌歌：花園之旅》（2024年1月即將出版）Lob der Erde. Eine Reise in den Garten.《時(shí)間的香氣：駐留的藝術(shù)》（2024年1月即將出版）Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens.《敘事的危機(jī)》（2024年1月即將出版）Die Krise der Narration.

　　德國(guó)新生代思想家。1959年生于韓國(guó)首爾，80年代在韓國(guó)學(xué)習(xí)冶金學(xué)，之后遠(yuǎn)渡重洋到德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)、德國(guó)文學(xué)和天主教神學(xué)。他先后在弗萊堡和慕尼黑學(xué)習(xí)，并于1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學(xué)的博士學(xué)位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學(xué)，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學(xué)，2012年起任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)。他的主要研究領(lǐng)域是18—20世紀(jì)倫理學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化哲學(xué)、美學(xué)、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語(yǔ)言。西班牙《國(guó)家報(bào)》（El País）譽(yù)其為“德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星”。清新的文風(fēng)，清晰的思想，深察洞識(shí)，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對(duì)于數(shù)字信息時(shí)代人類(lèi)精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富于啟發(fā)。