傅佩榮談人生：國學(xué)與人生

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	傅佩榮著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥48.90)

ISBN：	9787520726641	出版時(shí)間：	2022-12-01	包裝：	軟精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　五千年的傳統(tǒng)文化是我們歷代祖先留下的寶貴資產(chǎn)，其中包括無數(shù)的器物、各類的制度與豐富的理念。而歷久彌新、塑造民族心靈的是理念。今日談國學(xué)，顯然側(cè)重于對理念的繼承與發(fā)展。不過，若想重振傳統(tǒng)理念的生機(jī)與活力，國學(xué)首先要面對三大挑戰(zhàn)：，如何跨越兩千多年帝王專制對儒家思想的鉗制與扭曲？第二，如何化解宋朝以來儒家學(xué)者對佛教和道家的誤解與批判？第三，如何回應(yīng)西方文化對理性思辨的要求？若要探討國學(xué)對人生有何啟發(fā)，首先要做的是正本清源。作者撰寫本書的心意，是希望跨越兩千多年帝王專制政體對傳統(tǒng)理念的扭曲與壓制，回歸先秦時(shí)期的儒家與道家?？朔筇魬?zhàn)，回歸國學(xué)原典。由學(xué)習(xí)而理解，在實(shí)踐中品味，知之好之樂之，再創(chuàng)文化新機(jī)。儒家提供處世原理，道家示范自處之道。修己安人，順人而不失己，善美合一，安頓身心。因此，本書毫無保留地推崇儒家與道家，而對其他學(xué)派盡量做到同情之理解，并客觀地對各家各派有所評論。

作者簡介

　　傅佩榮，當(dāng)代著名哲學(xué)家。1950年生，祖籍上海，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。歷任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授。早年師從哲學(xué)大家方東美先生，后于耶魯大學(xué)深造，受教于余英時(shí)先生，繼而執(zhí)教歐洲。曾在央視“百家講壇”講授《孟子的智慧》；鳳凰衛(wèi)視主講《國學(xué)的天空》；山東衛(wèi)視“新杏壇”任首席主講人。曾被臺灣地區(qū)《民生報(bào)》評選為大學(xué)熱門教授；臺灣地區(qū)文藝獎(jiǎng)得主。近年來在“得到APP”開設(shè)《傅佩榮的西方哲學(xué)課》；在“喜馬拉雅APP”開設(shè)《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《莊子》等精講課程。傅教授態(tài)度真誠，語言幽默，說理清晰，能使聽者不倦、相悅以解，從而將國學(xué)講得生動(dòng)又貼近人心，為當(dāng)代人提供了閱讀國學(xué)原典的簡易方法。傅教授兼具中西文化之深厚學(xué)養(yǎng)，以哲學(xué)建構(gòu)和邏輯分析的眼光，站在中西文化的制高點(diǎn)上詮釋中國傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代意義，搭建起東西方思想的橋梁，視野遼闊深遠(yuǎn)，堪稱中西文化之?dāng)[渡者，在當(dāng)今學(xué)術(shù)界享有盛名。傅教授潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典五十年，撇開成見和定論，多有建樹。目前已出版《哲學(xué)與人生》《國學(xué)的天空》《易經(jīng)入門》《國學(xué)與人生》《四大圣哲》，傅佩榮解讀經(jīng)典系列、傅佩榮詳說經(jīng)典系列等圖書逾百種。

圖書目錄

目錄

序　承先啟后的智慧
引論　文化·國學(xué)·人生
01　《易經(jīng)》乃群經(jīng)之首，學(xué)會可以終身受用
02　《易經(jīng)》的象數(shù)：養(yǎng)成達(dá)觀心態(tài)看待自身處境
03　《易經(jīng)》的義理：觀天道以立人道
04　洪范 ·九疇：統(tǒng)治者或管理者的大法則
05　《尚書》：了解國家興亡的道理
06　《詩經(jīng)》使人溫柔敦厚
07　《詩經(jīng)》中有人類恒久的情感
08　禮儀之本在于真誠的心意
09　大同與小康：政治家該有的社會關(guān)懷與理想
10　樂教：感通人心，人文化成
11　《山海經(jīng)》：中華文明的“在起初”
12　天人之際：現(xiàn)代人該如何面對“天”？
13　孔子（一）：人人皆可超凡入圣
14　孔子（二）：成功沒有捷徑       　
15　孔子（三）：修養(yǎng)是快樂的保證與保障
16　孔子（四）：擁有兼顧身心靈的宗教情操才是完整的人生
17　孟子（一）：人生需要修養(yǎng)       　
18　孟子（二）：人生關(guān)鍵在于擇善固執(zhí)和止于至善
19　孟子（三）：善心與法度配合，才談得上“仁政” 　
20　孟子（四）：快樂的秘訣
21　《大學(xué)》：修身乃人生之本　
22　《中庸》：人能弘道，非道弘人
23　老子（一）：天下大亂的處方
24　老子（二）：成為你自己的圣人       　
25　老子（三）：道法自然，使人因悟道而無所執(zhí)著   　
26　老子（四）：上善若水，柔弱勝剛強(qiáng)       　
27　莊子（一）：修行要兼顧身心
28　莊子（二）：有用與無用之間
29　莊子（三）：看清“死亡”這回事
30　莊子（四）：天人合一與悟道契機(jī)
31　墨子：全面而平等地愛護(hù)眾人
32　荀子（一）：人性向善或人性本惡   　
33　荀子（二）：“二千年之學(xué)，荀學(xué)也”
34　韓非的法家：的盲點(diǎn)在于遷就現(xiàn)實(shí)的君主     　
35　三綱五常：并非儒家思想　
36　道教：依托于古代的民間信仰　
37　佛教：不再輪回的涅槃境界     　
38　中國佛學(xué)的特色　
39　朱熹塑造的儒家，才是近代“反孔批孔”的對象      　
40　王陽明的修行心得
41　結(jié)論：國學(xué)面對三大挑戰(zhàn)