他異性的形象

　　“差異”是當(dāng)代激進思潮的關(guān)鍵詞。但究竟何種差異才是本質(zhì)的“異”？什么才是真正的、而非作為自我之鏡像的他者？這不僅關(guān)乎學(xué)院象牙塔內(nèi)的概念辨析，而且關(guān)乎我們何以構(gòu)思一個全新的未來。鮑德里亞和紀堯姆的討論穿越異國風(fēng)情、人機之別、兩性對立，將當(dāng)代西方左翼的種種烏托邦想象消融在同一性中。面對形形色色的政治異見，鮑德里亞和紀堯姆試圖提醒他的讀者：這些異見或許只是主流觀點的異類表達，切莫把鏡像當(dāng)作真實！本質(zhì)的差異更多代表某種摧枯拉朽的哲學(xué)批判精神，它永遠處于我們望而未即的彼岸云端。

　　關(guān)于作者讓·鮑德里亞（1929—2007） 法國著名后現(xiàn)代思想家、哲學(xué)家和社會學(xué)家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當(dāng)代社會文化現(xiàn)象、批判當(dāng)代資本主義的著作，在世界范圍內(nèi)具有重大影響。除了《冷記憶》系列，主要代表作還有《物體系》《消費社會》《生產(chǎn)之鏡》《象征交換與死亡》《論誘惑》《美國》《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》及《完美的罪行》等。馬克·紀堯姆（1940—） 法國經(jīng)濟學(xué)家，鮑德里亞的重要合作者之一。著有《遺產(chǎn)的政治學(xué)》《網(wǎng)絡(luò)帝國》《綠色病毒》等。 關(guān)于譯者鮑錫靜 江蘇南京人，畢業(yè)于南京大學(xué)法語系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)于大型企業(yè)擔(dān)任法語技術(shù)寫作兼翻譯工程師職務(wù)。蘇振源 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，哲學(xué)博士，從事馬克思主義哲學(xué)史、法國馬克思主義研究。