真理與自由：康德哲學(xué)的存在論闡釋

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	黃裕生
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214243744	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)康德哲學(xué)的重新闡釋?zhuān)粌H探討了希臘精神與希伯來(lái)精神如何在西方古典哲學(xué)中得到融通與統(tǒng)一，而且在存在論層面深入討論了真理與自由這兩個(gè)最核心的哲學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，從而為理解近現(xiàn)代社會(huì)的合法性根據(jù)提供了一個(gè)具有普適性的解釋框架。

作者簡(jiǎn)介

　　黃裕生，男，福建平和人。清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1987年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位; 1990年與1995年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系先后獲哲學(xué)碩士與哲學(xué)博士學(xué)位。2002年赴德國(guó)馬堡大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)進(jìn)修，主修康德哲學(xué)。2004年8月被評(píng)聘為研究員，為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所最年輕的研究員。2011—2014年兼任清華大學(xué)哲學(xué)系副主任，2014—2017年兼任清華大學(xué)哲學(xué)系主任，現(xiàn)兼任德國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈谝徽軐W(xué)、政治哲學(xué)、宗教哲學(xué)，德國(guó)哲學(xué)是其學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。主要作品有專(zhuān)著《真理與自由——康德哲學(xué)的存在論闡釋》《宗教與哲學(xué)的相遇——奧古斯丁與托馬斯？阿奎那的基督教哲學(xué)研究》《站在未來(lái)的立場(chǎng)上》《擺渡在有–無(wú)之問(wèn)的哲學(xué)——第一哲學(xué)問(wèn)題研究》，以及論文《本相與角色的存在論區(qū)分——論普遍倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)》《論自由與倫理價(jià)值》《論愛(ài)與自由——論普遍之愛(ài)與親情的限度原則》《論國(guó)家與道德——論保守主義原則及其理論難題》等。

圖書(shū)目錄

從純粹的學(xué)問(wèn)到真實(shí)的事物———“純粹哲學(xué)叢書(shū)”改版序 1
序“純粹哲學(xué)叢書(shū)” 10
作者的話 25
第一章真理的嘗試與自由的缺失 1
第一節(jié) 真理的道路:從 Logos到思想 1
第二節(jié) 柏拉圖的真理學(xué)說(shuō) 13
第三節(jié) 亞里士多德的本體學(xué)說(shuō)及其真理觀 24
第四節(jié) 培根的新工具:真理的力量化 54
第五節(jié) 笛卡爾的表象主體:真理就在于限制自由———思維(真理)原則的自我確立 61
第二章形而上學(xué)的任務(wù)與存在論問(wèn)題 68
第一節(jié) 《純粹理性批判》與基礎(chǔ)形而上學(xué) 68
第二節(jié) 一個(gè)存在論問(wèn)題:先驗(yàn)綜合判斷如何可能? 75
第三節(jié) 存在論知識(shí)與存在者學(xué)知識(shí)的區(qū)分 82
第三章作為存在論的超驗(yàn)感性論 94
第一節(jié) 康德對(duì)感性論的變革:感性的超驗(yàn)化 94
第二節(jié) 時(shí) 空的觀念化 105
第三節(jié) 時(shí)間:存在論的出發(fā)點(diǎn) 114
第四章邏輯學(xué)與存在論 123
第一節(jié) 直觀的有限性與思想的必要(然)性 123
第二節(jié) 超驗(yàn)邏輯學(xué):邏輯學(xué)的區(qū)分 130
第三節(jié) 真理的邏輯學(xué)與幻象的邏輯學(xué) 139
第五章作為存在論賓詞的先驗(yàn)范疇 151
第一節(jié) 判斷與范疇 151
第二節(jié) 范疇及其完整性 158
第三節(jié) 存在論賓詞演繹的必要性及其原理 168
第六章我思與存在論賓詞演繹 178
第一節(jié) 我思與時(shí)間 179
第二節(jié) 統(tǒng)覺(jué)的綜合統(tǒng)一:一切概念和知識(shí)的制高點(diǎn) 190
第三節(jié) 我思與范疇演繹 201
第四節(jié) 范疇如何是存在論賓詞:范疇的超驗(yàn)演繹 222
第七章時(shí)間與存在論圖式 230
第一節(jié) 引言 230
第二節(jié) 圖式與形象 237
第三節(jié) 圖式的時(shí)間性 246
第八章超越的存在:理念與幻象 264
第一節(jié) 辯證論的雙重存在論意義 264
第二節(jié) 超驗(yàn)理念:事物的自在存在方式 274
第三節(jié) 宇宙論理念 289
第九章自由與二律背反 295
第一節(jié) 超驗(yàn)幻象的產(chǎn)生 295
第二節(jié) 二律背反及其證明:幻象存在的分析 298
第三節(jié) 超驗(yàn)感性論與二律背反的化解 312
第四節(jié) 自由與真理 318
主要參考文獻(xiàn) 331
后記 333
再版后記 335