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哲學之路

哲學之路

定 價:¥85.00

作 者: (法)阿代爾·范·雷斯等
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787542681232 出版時間: 2023-09-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數: 字數:  

內容簡介

  本書是阿代爾·范·雷斯執(zhí)導的五部作品的匯編:關于快感、惡毒、固執(zhí)、勢利和羞恥心。所有這些性格特征都證明了哲學是關于相遇的。 自2007年以來,《知識新程》更名為《哲學之路》,這個節(jié)目每天都在試圖證明哲學是關于相遇的。首先,在討論的過程中,與一個對話者會面,討論的唯一目的是激發(fā)思考的沖動,邀請他們質疑已經知道的東西,并發(fā)現還沒有知道的東西。第二,由于文學、音樂和電影遠不是概念的說明,它們都是哲學以自己的方式表達問題的途徑。 這些節(jié)目之所以令人驚訝,是因為它們的目的是提醒人們:反思,即使是要求很高和嚴格的,也是一個品位和敏感性的問題。正是從這個意義上說,哲學最可怕的問題只有在一個話語、一個世界觀、一種特定的性格中才能形成。根據這一做法,這本匯編建議讀者閱讀尚未在廣播中提及的內容。每一部分內容都對應一系列關于同一主題的節(jié)目,以延長這些在文本中自愿保留的擁有自發(fā)基調的討論,最終呈現在每一位讀者面前。

作者簡介

  阿代爾·范·雷斯,法國知名哲學對談節(jié)目《哲學之路》主持人。他深信每場對話都是一次冒險,必須克服困難,追尋影蹤,發(fā)掘成果。在他主持的節(jié)目中,他秉持著肯定而不強求,批評而不嘲諷,懷疑一切(包括自己),輕松看向他處的熱忱,實現了對話的倫理學。

圖書目錄

快感

為何談論快感(jouissance)?

我們在快感中是孤獨的嗎?

從動物性的沖動到對他者的欲望:享受是如何變成享樂的?

朝著無限和超越:存在享樂的藝術嗎?

譴責快感

從利益到消費:我們可以享受一切嗎?

惡毒

開場白

我們可以故意成為壞人嗎?

我們都是壞人嗎?

水果里有蟲子嗎?

童年或純真的神話

只有惡人是孤獨的

一種糟糕的相遇?

惡毒應該并可以被治愈嗎?

有責但無罪

什么歷史呢!

固執(zhí)

開場白

斯賓諾莎:固執(zhí)是認知的缺陷嗎?

馬基雅維利:論政治中固執(zhí)的藝術

英雄主義的固執(zhí)

安提戈涅(Antigone):行動的悲劇性

從無效醫(yī)療到不合理的固執(zhí)

“這就是固執(zhí)的孩子的命運”

《白鯨》(Moby Dick),從固執(zhí)到慣犯

固執(zhí)起來吧!

勢利者

開場白

馬塞爾·普魯斯特,一位熱愛勢利者的人

勢利是為了生存?柏格森(Bergson)與標簽

勢利是一出戲?。和鯛柕拢╓ilde)與馬里沃(Marivaux)

勢利者的策略:帕斯卡

勢利的群眾?托克維爾(Tocqueville)

趣味問題?康德(Kant)和休謨(Hume)

當代藝術(所有人的勢利)

論怨恨:勢利者的復仇(尼采與布爾迪厄[Bourdieu],薩特與加繆)

我們有可能避免成為勢利者嗎?

羞恥心

開場白

當精神對身體感到臉紅時,羞恥心會是一種美德嗎?

對情欲的刺激:康德與吊帶襪

淫穢讀物或情色文學:從薩德(Sade)和卡薩諾瓦(Casanova)開始

那么愛情呢?埃多斯和厄洛斯奇異地結合

論羞恥心與羞怯的區(qū)別,或為什么所有青少年都應該閱讀柏拉圖……

病床:對羞恥心的褻瀆或對鹵素燈的贊美

野獸的羞恥心?德里達在他的貓面前一絲不掛

2.0時代的羞恥心


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