漢代《洪范》五行學(xué)：一種異質(zhì)性知識的經(jīng)學(xué)化 程蘇東

目錄
引言：經(jīng)學(xué)的數(shù)術(shù)化與數(shù)術(shù)的經(jīng)學(xué)化
一、漢代經(jīng)學(xué)“數(shù)術(shù)化”之說的回溯與反思
二、數(shù)術(shù)的公共化與漢儒知識體系的新變
三、作為個案的漢代《洪范》五行學(xué)
上編漢代《洪范》五行學(xué)基礎(chǔ)文獻研究
章《洪范五行傳》的成篇與作者問題
一、《洪范五行傳》傳本考略：通行本與別本
二、通行本的基本形態(tài)
三、伏生、夏侯始昌始作說獻疑
四、基于歲始的成書年代判斷
第二章劉向《洪范五行傳論》佚文考辨
一、劉向《傳論》的成書與流傳
二、劉向《傳論》的基本形態(tài)
三、諸書征引《傳論》體例辨識
四、諸書互見《傳論》佚文的差異
五、《漢書·五行志》“說曰”的出處問題
第三章《漢書·五行志》體例覆覈
一、學(xué)術(shù)史回顧
二、《漢書·五行志》八例
三、《漢書·五行志》體例失嚴(yán)之例
下編漢代《洪范》五行學(xué)史
第四章《洪范五行傳》的形成
一、作為“經(jīng)傳”的《洪范五行傳》
二、時令類文獻視域中的《洪范五行傳》
三、歸本陰陽：戰(zhàn)國秦漢五行、時令文獻的基本特點
四、《洪范五行傳》對時令文獻的因革
五、儒學(xué)災(zāi)異論個性的形成
第五章《洪范》五行學(xué)師法及其經(jīng)學(xué)形態(tài)的建立
一、《尚書》“別傳”之學(xué)
二、夏侯始昌所傳《洪范》五行學(xué)師學(xué)譜系考
三、《洪范》五行學(xué)師說輯略
四、《洪范》五行學(xué)師說的思想特點
第六章劉向《洪范五行傳論》與經(jīng)學(xué)災(zāi)異論體系的
建構(gòu)
一、劉向《洪范》五行學(xué)的系統(tǒng)性問題
二、《洪范》五行學(xué)學(xué)理體系的重建
三、援陰陽以說君臣大義
四、《洪范》五行學(xué)體系中的《春秋》三傳
五、“六藝”知識體系的重構(gòu)
第七章《左傳》、歷數(shù)與劉歆《洪范》五行說
一、別本《洪范五行傳》的擇用與論證
二、向、歆《春秋》《左傳》災(zāi)異說異同
三、《左傳》與歷數(shù)知識的綰合與沖突
四、日食食日、分野說平議
五、兩面性的劉歆及其困境
第八章《漢書·五行志》與漢儒天人學(xué)的經(jīng)學(xué)化
一、為何是“五行志”？
二、天人學(xué)體系的重建
三、依經(jīng)立傳：《洪范五行傳》的文本重構(gòu)
四、援經(jīng)解傳：“說曰”的闡釋風(fēng)格
五、“《春秋》之占”：災(zāi)異行事的擇取
六、以經(jīng)馭傳：《漢書·五行傳》的編纂意圖
第九章漸趨駁雜的東漢《洪范》五行說
一、西漢三家《洪范》五行說的流播
二、基于史志閱讀的《洪范》五行說
三、“五行”“五事”關(guān)系的新構(gòu)
第十章鄭玄經(jīng)學(xué)體系中的《洪范五行傳》注
一、《尚書大傳》鄭注的散亡與輯佚
二、《五行傳》鄭注體例與系統(tǒng)化趨向
三、基于“六天說”的“神怒”與“變異”
四、“共御”之術(shù)的禮學(xué)化闡釋
五、小結(jié)
結(jié)語：一種異質(zhì)性知識的經(jīng)學(xué)化
參考文獻
一、基本古籍
二、出土文獻
三、近代以來出版論著
四、學(xué)位論文
五、期刊論文
后記