作為分析框架的哲學(xué)

 
章  協(xié)舉辯證法
 
以“協(xié)舉”分析框架解釋事物和對(duì)象
一、協(xié)舉辯證法的提出及其基本內(nèi)涵 / 003
二、協(xié)舉辯證法豐富和發(fā)展了辯證法 / 007
三、協(xié)舉辯證法的實(shí)踐形態(tài) / 013
 
第二章  “一主二基”思維范式論
 
以“協(xié)和共生”分析框架解釋事物和對(duì)象
一、新的世界圖景要求確立一種新的思維方式 / 018
二、現(xiàn)有辯證思維的局限及其揚(yáng)棄 / 022
三、“一主二基”思維方式的內(nèi)涵與特征 / 025
四、“一主二基”思維方式存在的合法性與解釋力 / 032
 
第三章  實(shí)踐生成論
 
以“實(shí)踐生成”分析框架解釋馬克思哲學(xué)
一、馬克思實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì) / 040
二、馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)之證明 / 042
 
第四章  人的本質(zhì)四維論
 
以“需要—能力—關(guān)系—個(gè)性”分析框架解釋人的本質(zhì)
一、人的三種基本存在形態(tài) / 059
二、人的存在基本特征 / 068
三、人的本質(zhì)內(nèi)容 / 075
 
第五章  社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)論
 
以“社會(huì)層級(jí)結(jié)構(gòu)”分析框架解釋中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)
一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)的路徑選擇 / 104
二、“中國(guó)問(wèn)題”的世俗基礎(chǔ)之政治哲學(xué)追問(wèn) / 110
三、建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)政治的合理秩序 / 118
 
第六章  發(fā)展代價(jià)論
 
以“發(fā)展代價(jià)關(guān)系”分析框架解釋歷史發(fā)展規(guī)律
一、我國(guó)改革和發(fā)展過(guò)程中的代價(jià)及其反應(yīng) / 132
二、正確看待代價(jià)問(wèn)題的方法論 / 133
三、代價(jià)的實(shí)質(zhì)、根源及發(fā)展的本質(zhì)關(guān)系 / 135
四、樹(shù)立正確的代價(jià)觀，把代價(jià)限制在小限度 / 142
 
第七章  “動(dòng)力、平衡、治理”三機(jī)制論
 
以“三機(jī)制”分析框架解釋社會(huì)發(fā)展規(guī)律
一、動(dòng)力、平衡、治理是存在于任何對(duì)象中的三種根本機(jī)制 / 147
二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制和治理機(jī)制的內(nèi)涵、功能及其相互關(guān)系 / 151
三、動(dòng)力、平衡、治理三種機(jī)制是一種重要的分析框架 / 153
 
第八章  中國(guó)道路本源意義論
 
以“五定”分析框架解釋中國(guó)道路
一、“道路”探尋是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線 / 162
二、運(yùn)用“五定”總體框架揭示中國(guó)道路的核心要義及其生成機(jī)制 / 166
三、中國(guó)道路具有本源意義 / 175
 
第九章  治國(guó)理政哲學(xué)智慧論
 
以“哲學(xué)智慧”解釋中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政
一、從指導(dǎo)思想看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“實(shí)事求是、人民中心、知行合一”相統(tǒng)一 / 201
二、從基本思路看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“定位、定標(biāo)、定法”相統(tǒng)一 / 205
三、從方法論看治國(guó)理政的哲學(xué)智慧：堅(jiān)持“主要矛盾、根本問(wèn)題、工作重點(diǎn)”相統(tǒng)一 / 208
四、從治理機(jī)制看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“動(dòng)力機(jī)制、平衡機(jī)制、治理機(jī)制”相統(tǒng)一 / 213
五、從發(fā)展方略看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊發(fā)展短板、打牢發(fā)展支點(diǎn)”相統(tǒng)一 / 215
六、從推動(dòng)力量看治國(guó)理政的智慧：堅(jiān)持“整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量、人民主體力量”相統(tǒng)一 / 218
 
第十章  五維邏輯論
 
以“五維邏輯”分析框架解釋中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展
一、學(xué)術(shù)研究成果的梳理總結(jié) / 222
二、直面問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分析方法 / 228
三、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邏輯 / 231
 
第十一章  21世紀(jì)馬克思主義五維規(guī)定論
 
以“五維規(guī)定”分析框架定義21世紀(jì)馬克思主義
一、學(xué)理視閾：21世紀(jì)馬克思主義的基本含義 / 247
二、發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的“中國(guó)樣本” / 258
三、為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 276
 
第十二章  哲學(xué)基礎(chǔ)論
 
以“系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法”分析框架解釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
一、習(xí)近平治國(guó)理政思想從根本上面對(duì)的是“哲學(xué)問(wèn)題”，具有作出原創(chuàng)性哲學(xué)貢獻(xiàn)的前提 / 292
二、解決哲學(xué)意義上的問(wèn)題形成了新的“哲學(xué)范式”，在哲學(xué)范式（哲學(xué)觀）上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 294
三、系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義具有總體性的“辯證哲學(xué)”，在辯證法史上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 299
四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其蘊(yùn)含的系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法要求確立新的“哲學(xué)思維”，這種思維具有基礎(chǔ)性，在哲學(xué)思維方式上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 301
五、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法蘊(yùn)含治國(guó)理政的“哲學(xué)智慧”，在哲學(xué)智慧上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 303
六、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明彰顯人民至上的“哲學(xué)理念”，它由物本邏輯走向民本邏輯，在哲學(xué)理念上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn) / 306
 
后  記 / 309