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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究

王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究

王陽明及其后學(xué)悟道經(jīng)驗研究

定 價:¥198.00

作 者: 單虹澤著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522715728 出版時間: 2023-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  神秘主義是宋明理學(xué)史上的一個重要問題。神秘主義的核心內(nèi)容是神秘經(jīng)驗。作為一種重要的意識現(xiàn)象,神秘經(jīng)驗普遍影響了各種文化傳統(tǒng)的發(fā)展,具體到陽明心學(xué)那里則體現(xiàn)為悟道經(jīng)驗。本書對王陽明及其后學(xué)的神秘主義思想及悟道經(jīng)驗給予了全面、深入的考察,認(rèn)為以悟道經(jīng)驗為基礎(chǔ)的心學(xué)神秘主義包含了如下兩個方面的內(nèi)容。其一,本體論的神秘主義,即將本心或良知作為一種否定概念、理性與現(xiàn)實性的超絕實體,這個實體就是恒常、無形式、無差別的純粹澄明。其二,工夫論的神秘主義,即通過直覺反思的工夫否定外在現(xiàn)實對本心的約束和遮蔽,呈現(xiàn)心體的光明與自由。從王陽明到王門后學(xué)的心學(xué)思想,都反映了上述理論特征。通過探索、思考、分析、評價陽明等明代心學(xué)學(xué)者的悟道經(jīng)驗以及他們對于這類經(jīng)驗的論述,本書重新審視了心學(xué)的本體論和工夫論,豐富、拓展了陽明學(xué)研究的范圍和內(nèi)容。

作者簡介

  單虹澤,哲學(xué)博士,南開大學(xué)哲學(xué)院講師。主要從事宋明理學(xué)、比較哲學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)和科研工作。先后在《哲學(xué)與文化》《世界宗教研究》《世界哲學(xué)》《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇。譯著有《宋代文人的精神生活(960—1279)》(合譯)。

圖書目錄

緒言
章  概念釋義與相關(guān)問題
    一  “神秘主義”釋義
    二  “心學(xué)”發(fā)微
    三  宗教性與人文性的儒家傳統(tǒng)
    四  明代思想史上一些問題的決疑與檢討
第二章  中國思想史上的神秘主義傳統(tǒng)
  引言
  節(jié)  古代宗教中的神秘主義
    一  天人合一
    二  直覺內(nèi)省
    三  萬物一體
  第二節(jié)  先秦兩漢儒家思想中的神秘主義
    一  孔子的默識體認(rèn)
    二  孟子的反身而誠
    三  漢代的天人感應(yīng)
    四  反思與評價先秦兩漢的神秘主義思想
  第三節(jié)  宋明儒學(xué)中的神秘主義
    一  宋代理學(xué)的神秘體驗
    二  宋代心學(xué)的神秘體驗
    三  明代心學(xué)的神秘體驗
    四  宋明神秘主義學(xué)說再省思
  本章結(jié)語
第三章  心學(xué)本體論的神秘主義
  引言
  節(jié)  “心”的概念及其發(fā)展過程
    一  佛教入華前儒家之“心”的概念
    二  吠檀多一禪宗之真心本體論
  第二節(jié)  良知作為神秘的本體
    一  “心即理”的神秘主義內(nèi)涵
    二  “無善無惡”的良知與神秘精神
    三  良知自“有”入“無”的精神運(yùn)動
  第三節(jié)  陽明心學(xué)中“心”的幾種譬喻
    一  光喻
    二  鏡喻
    三  太虛之喻
    四  譬喻之于陽明心學(xué)的意義
  本章結(jié)語
第四章  心學(xué)工夫論的神秘主義
  引言
  節(jié)  從龍場悟道到知行合一
    一  龍場悟道
    二  言說與體知
  第二節(jié)  靜的追求及其效驗
    一  儒家的“靜”與“主靜”
    二  宋明儒者的靜坐實踐
    三  動靜合一:從靜坐到致良知
  第三節(jié)  心學(xué)的氣論與“養(yǎng)氣”工夫
    一  氣即良知:氣的本體論轉(zhuǎn)向
    二  陽明的“養(yǎng)氣”論及工夫效驗
 

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