孔教與國(guó)家建構(gòu)：變奏與復(fù)調(diào)的歷史（1895—1919）

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	李華偉著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522718897	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　孔教如何從晚清社會(huì)制度的固有部分崩解成為“游魂”，如何一步步被負(fù)面化乃至被打倒？晚清和民國(guó)初期的孔教論爭(zhēng)聚焦在國(guó)家建構(gòu)是否需要孔教、如何安置孔教?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊?、章太炎、陳煥章、馬相伯及新文化運(yùn)動(dòng)諸君，基于對(duì)孔教與革命、孔教與中華文明維系、孔教在國(guó)家建構(gòu)中地位和作用的不同認(rèn)識(shí)，公開(kāi)在媒體上爭(zhēng)論孔教的定位和性質(zhì)。爭(zhēng)論中，康有為希望通過(guò)改革孔教達(dá)到強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的主張逐漸受到批判，立國(guó)不需要孔教、孔教不是宗教、孔子非教主等主張螺旋式上升為執(zhí)拗的高音并主導(dǎo)了輿論的走向，乃至左右了我們今天對(duì)孔教的認(rèn)知。本書(shū)以多維的視野，呈現(xiàn)了晚清民國(guó)孔教復(fù)雜多變的思想史進(jìn)程與發(fā)展趨勢(shì)，孔教與國(guó)家建構(gòu)的多元與復(fù)調(diào)、喧鬧與緘默、沉默的螺旋與執(zhí)拗的高音均在書(shū)中得以呈現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　李華偉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所數(shù)字人文宗教與宗教輿情研究室副主任，副研究員，《宗教社會(huì)學(xué)》輯刊主編。主要研究方向?yàn)樽诮躺鐣?huì)學(xué)、近現(xiàn)代儒學(xué)、數(shù)字人文等。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目和重點(diǎn)項(xiàng)目各一項(xiàng)，承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目子課題兩項(xiàng)等。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《宗教學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表論文數(shù)十篇，其中多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料《宗教》、人大復(fù)印報(bào)刊資料《文化研究》轉(zhuǎn)載。專(zhuān)著《鄉(xiāng)村基督徒與儒家倫理 —— 豫西李村教會(huì)個(gè)案研究》（2013）榮獲第十屆（2019年）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論：在國(guó)家建構(gòu)的視野中探索近現(xiàn)代孔教的浮沉
章孔教的創(chuàng)立：康有為的宗教改革設(shè)想及其實(shí)踐（1886-1901）
  節(jié) 孔教的提出與康有為孔教思想的分期問(wèn)題
  第二節(jié) 1902年之前康有為對(duì)孔教的宗教化構(gòu)建
第二章反擊（一）：梁?jiǎn)⒊姆锤暌粨?br />  節(jié) 從保教、“教不必保”到“新民”
  第二節(jié) 康有為的“逆宗教改革”與梁?jiǎn)⒊呐?br />第三章反擊（二）：排滿(mǎn)革命與章太炎的“訂孔”“訂康”
  引言戊戌政變后的中國(guó)政治、思想與章太炎
  節(jié) 章太炎對(duì)康有為“隱晦的批評(píng)”
  第二節(jié) “訂孔”與“建立宗教論”（1902-1911）
第四章康有為第二階段的孔教改革與梁?jiǎn)⒊呐?br />  節(jié) 為“游魂”尋體：康有為第二階段的孔教改革
  第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔教的定位和改造
  第三節(jié) 康有為、梁?jiǎn)⒊诳捉虇?wèn)題上的分歧及其原因
第五章孔教與“憲政”“共和”：陳煥章的孔教建構(gòu)理論
  節(jié) 《孔門(mén)理財(cái)學(xué)》與憲政的孔教版本
  第二節(jié) 孔教與共和：為孔教尋求結(jié)構(gòu)性位置
  結(jié)語(yǔ)
第六章建立孔教猶“素?zé)o創(chuàng)痍，無(wú)故灼以成瘢”：來(lái)自章太炎的批判
  節(jié) 批判孔教入憲，塑造孔子新形象：以《駁建立孔教議》為中心
  第二節(jié) “執(zhí)拗的高音”：章太炎孔教批判之影響
第七章馬相伯對(duì)孔教的解構(gòu)與批判
  節(jié) 對(duì)宗教的界定
  第二節(jié) 對(duì)孔教的批判
  第三節(jié) 對(duì)孔教入憲及孔教國(guó)教化的批判
  第四節(jié) 對(duì)元首祭天的批判
  結(jié)語(yǔ)
第八章尊孔與批孔的四次攻防戰(zhàn)
  節(jié) 尊孔與批孔首戰(zhàn)（1913.7-1913.10）
  第二節(jié) 尊孔與批孔再戰(zhàn)（1913.11-1916.7）
  第三節(jié) 第二次孔教人憲運(yùn)動(dòng)期間的尊孔與批孔攻防戰(zhàn)（1916.8-1917.5）
  第四節(jié) 張勛復(fù)辟及其后的尊孔與批孔攻防戰(zhàn)（1917-1919.12）
第九章 “共和”與“孔教”：孔教與國(guó)家建構(gòu)
  節(jié) 引言：孔教入憲運(yùn)動(dòng)與批孔歷史的多元面向
  第二節(jié) 沉默的螺旋（一）：孔教非宗教
  第三節(jié) 沉默的螺旋（二）：孔教不適宜于民國(guó)教育精神
  第四節(jié) 沉默的螺旋（三）：禮教與現(xiàn)代社會(huì)不合
  第五節(jié) 沉默的螺旋（四）：從孔子為“世界共和主義之初祖”到孔教與共和勢(shì)不兩立
  第六節(jié) 孔教、“國(guó)粹”與文明再造
第十章結(jié)語(yǔ)：近現(xiàn)代儒學(xué)、孔教與國(guó)家建構(gòu)
附錄當(dāng)代大陸儒教復(fù)興之載體及其效用
參考文獻(xiàn)
后記