注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)古代哲學(xué)思想集粹

中國(guó)古代哲學(xué)思想集粹

中國(guó)古代哲學(xué)思想集粹

定 價(jià):¥68.00

作 者: 本書編寫組
出版社: 學(xué)習(xí)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787514711264 出版時(shí)間: 2022-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 403 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  書稿除“導(dǎo)論”外,由六部分內(nèi)容組成,分別為“尋本根之妙”“探大化之賾”“立成人之道”“求致知之方”“通古今之變”“明為政之要”,并從這六個(gè)部分分別論述了中國(guó)古代哲學(xué)的本體論、規(guī)律論、認(rèn)識(shí)論以及格物致知、修身為政等思想,而先秦哲學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、佛教哲學(xué)、宋明理學(xué)等四個(gè)時(shí)期的哲學(xué)思想始終貫穿其中。整體來看,書稿體系完備、層次分明、內(nèi)容豐富、深入淺出,兼具學(xué)術(shù)性、時(shí)代性和普及性,可作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的輔助讀物。

作者簡(jiǎn)介

  董京泉 本書課題組負(fù)責(zé)人,中宣傳部退休干部,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員、(中國(guó))老子道學(xué)文化研究會(huì)顧問。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章 尋本根之妙
第一節(jié) 道本論
一、“道”概念的提出
二、老子的“道”本論
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道本論的流傳演變
四、漢代時(shí)期道本論的流傳演變
五、魏晉時(shí)期道本論的流傳演變
六、儒家的道論及與道家道論之異同
第二節(jié) 太極論
第三節(jié) 氣本論
第四節(jié) 理本論
第五節(jié) 心本論
第六節(jié) 體用關(guān)系論及中國(guó)哲學(xué)關(guān)于本體思想的邏輯發(fā)展
第二章 探大化之賾
第一節(jié) 萬物皆變
第二節(jié) 變中有常和常則反復(fù)
第三節(jié) 動(dòng)靜有機(jī)
第四節(jié) 大化之道
第三章 立成人之道
第一節(jié) 人性論
一、“生之為性”
二、性之善惡諸說
三、佛性與道性
四、天地之性、氣質(zhì)之性和“變化氣質(zhì)”說
第二節(jié) 心性論
一、道家的心性論
二、儒家的心性論
三、佛教的心性論
四、三教合流與心性論
第三節(jié) 人生修養(yǎng)論
一、“我善養(yǎng)吾浩然之氣”
二、正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功
三、涵養(yǎng)與主敬
四、佛教的人生修行論
五、主靜無欲、性命雙修與全性保真
六、修養(yǎng)與踐行
第四節(jié) 人生理想論
一、儒家仁義忠孝、修齊治平的人生理想
二、道家尊道貴德、清靜無為的人生理想
三、墨家興利除害、兼愛天下的人生理想
四、法家嚴(yán)刑酷法、重利務(wù)實(shí)的人生理想
五、佛家慈悲為懷、普度眾生的人生理想
六、“三不朽”說
七、老子恒道主義及其文明暈染理想
第四章 求致知之方
第一節(jié) “知”范疇的來源及屬性
一、“知”范疇的形成
二、“知”范疇的演變
三、“知”范疇理論的特征
第二節(jié) 格物致知說
一、格物致知說的蘊(yùn)意
二、格物致知說的演變
三、格物致知說的思想內(nèi)涵與理論價(jià)值
第三節(jié) 整體性思維
一、中國(guó)古代哲學(xué)整體觀的基本傾向
二、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)整體觀的基本特征
三、整體觀的局限與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 直覺體悟
一、直覺體悟的基本特征
二、直覺體悟的主要表現(xiàn)
三、直覺體悟的局限性
第五節(jié) “兩一”的辯證法思想
一、“兩一”說的提出與確立
二、“兩一”說的演進(jìn)與發(fā)展
三、“兩一”辯證法思想的特質(zhì)及其影響
第六節(jié) 中庸之道與中道觀
一、中庸的含義
二、中庸思想的發(fā)展演變
三、中庸思想與佛教中道觀
四、中庸思想的歷史地位與影響
第七節(jié) 真理觀
一、關(guān)于中國(guó)古代真理概念
二、中國(guó)本土典籍真理義涵
三、中國(guó)化的佛教真理觀
四、中國(guó)傳統(tǒng)真理觀反思
第八節(jié) 知行關(guān)系說
一、知行說的提出
二、儒、墨、道、釋知行諸說
三、理學(xué)家知行關(guān)系四說
四、重行是中國(guó)哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
第五章 通古今之變
第一節(jié) 天命史觀
一、先秦時(shí)期的天命史觀
二、秦漢至明清的天命史觀
三、天命史觀的性質(zhì)和歷史作用
第二節(jié) 圣賢史觀
一、先秦時(shí)期的圣賢史觀
二、秦漢至明清的圣賢史觀
三、圣賢史觀的特點(diǎn)和歷史影響
第三節(jié) 道統(tǒng)史觀
一、道統(tǒng)史觀的形成及發(fā)展演變
二、儒家的道統(tǒng)和清朝的治統(tǒng)
三、道統(tǒng)史觀的特點(diǎn)、歷史地位和作用
第四節(jié) 循環(huán)史觀
一、先秦時(shí)期的循環(huán)史觀
二、秦漢至明清的循環(huán)史觀
三、佛教的“歷劫”說和“輪王治世”說
第五節(jié) 民本史觀
一、先秦時(shí)期的民本史觀
二、秦漢至明清的民本史觀
三、民本史觀的性質(zhì)、特點(diǎn)和歷史影響
第六節(jié) 樸素的唯物論歷史觀
一、先秦時(shí)期樸素唯物論歷史觀的萌芽和發(fā)展
二、秦漢至明末樸素的唯物論歷史觀
三、明清之際樸素的唯物論歷史觀
四、中國(guó)古代樸素唯物論的歷史觀與
唯物史觀的根本區(qū)別
第六章 明為政之要
第一節(jié) 政者正也
一、其身正,不令而行
二、公生明,廉生威
三、畏危者安,畏亡者存
四、內(nèi)圣外王之內(nèi)圣
第二節(jié) 親民與勤政
一、親民
二、勤政
三、以民為本
第三節(jié) 治世之道
一、先秦儒道法治國(guó)理政思想
二、政治辯證法
三、政權(quán)與治權(quán)之權(quán)衡
四、對(duì)封建統(tǒng)治者權(quán)力的約束
第四節(jié) 軍事及戰(zhàn)爭(zhēng)思想
一、軍事關(guān)系國(guó)家生死存亡
二、慎戰(zhàn)重和、機(jī)謀權(quán)變的觀念
三、軍事辯證法思想
第五節(jié) 政道、治道之批判與改革
一、政道、治道之批判
二、政道、治道之改革
三、政道、治道之經(jīng)與權(quán)
第六節(jié) 治國(guó)的理想目標(biāo)
一、“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀念
二、“天下為公”的大同理想
三、“小國(guó)寡民”的理想
四、古代治國(guó)理想的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
后 記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)