德勒茲差異思想研究

定　價：￥78.00

作　者：	吳娛玉
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208179974	出版時間：	2022-11-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書將德勒茲的“差異”思想視為動態(tài)、變化的發(fā)展過程，厘清其思想的來源、譜系以及影響關(guān)系，分析其概念的內(nèi)涵、外延以及獨特價值，探討德勒茲與當(dāng)代法國理論家的對話與爭鋒，進(jìn)而研究當(dāng)代法國理論的問題意識、思考范式與生產(chǎn)機(jī)制。

作者簡介

　　吳娛玉，文學(xué)博士，華東師范大學(xué)中文系副教授，博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)文學(xué)院師資博士后、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系在職博士后。主要研究方向為當(dāng)代法國文論、后殖民理論、文學(xué)批評。主持2017年國家社科基金青年項目“中國文化對20世紀(jì)歐美文論的影響研究”，2020年國家社科基金后期資助項目“德勒茲差異美學(xué)研究”，2022年國家社科基金一般項目“德勒茲與法國當(dāng)代文論”；第58批中國博士后科學(xué)基金課題“后殖民主義文學(xué)批評中的當(dāng)代中國”，第66批中國博士后科學(xué)基金課題“福柯的文學(xué)觀——兼論法國當(dāng)代文論”。在《文學(xué)評論》《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰吨袊容^文學(xué)》《清華大學(xué)學(xué)報》《南方文壇》《文藝爭鳴》，及CLCWeb： Comparative Literature and Culture、Critical Arts等刊物發(fā)表文章50多篇，部分文章被《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

緒論1
部分德勒茲對哲學(xué)史的清理
章表象世界的誕生
——《差異與重復(fù)》與《詞與物》的對讀5
節(jié)世界本源與制造差異7
第二節(jié)亞里士多德關(guān)于差異的遴選方法11
第三節(jié)差異構(gòu)成表象世界14
第四節(jié)福柯《詞與物》對德勒茲的影響17
小結(jié)20
第二章表象世界與擬像世界
——德勒茲論柏拉圖和顛轉(zhuǎn)的柏拉圖主義22
節(jié)柏拉圖遴選差異的方法22
第二節(jié)德勒茲對柏拉圖的局限的揭示30
第三節(jié)拯救差異的如何可能：擬像世界35
小結(jié)42
第三章未規(guī)定、規(guī)定、可規(guī)定者
——德勒茲從時間維度對“自我”譜系學(xué)的梳理43
節(jié)笛卡爾的“自我”：取消時間44
第二節(jié)康德的“自我”：被時間分裂成異己者47
第三節(jié)柏拉圖“回憶”的時間圓圈：自我是一個繁復(fù)體50
第四節(jié)何為異己者：從“自我”到“他人”53
小結(jié)62第四章時間的改寫與重構(gòu)
——以休謨、柏格森、尼采為主軸64
節(jié)時間綜合：以休謨?yōu)槔?4
第二節(jié)第二時間綜合：以柏格森為例68
第三節(jié)第三時間綜合：以尼采為例76
小結(jié)80
第二部分德勒茲概念體系的設(shè)想
第五章對傳統(tǒng)哲學(xué)的反思
——“概念”與“主體”83
節(jié)批判同一性的“概念”84
第二節(jié)承接與補(bǔ)充：“概念”和概念性人物87
第三節(jié)對“概念”的延展：內(nèi)在性平面89
第四節(jié)內(nèi)在性的體現(xiàn)92
小結(jié)94
第六章對表象世界的修補(bǔ)：單義性96
節(jié)單義性的意義：單義性即存在96
第二節(jié)單義性的理論來源100
第三節(jié)個體化：對單義性的補(bǔ)充106
小結(jié)109
第七章“情動”·“遭遇”·“力量”：建構(gòu)一種新的主體
——德勒茲對斯賓諾莎的接受和創(chuàng)化110
節(jié)“情動”與“情狀”：解構(gòu)主體的入口111
第二節(jié)“遭遇”反對認(rèn)知、反對通感、解構(gòu)主客二分116
第三節(jié)力量：設(shè)想一個強(qiáng)度世界125
第四節(jié)“行為生態(tài)學(xué)”：建構(gòu)一種新的主體130
小結(jié)134
第八章差異哲學(xué)的建構(gòu)
——理念的繁復(fù)體135
節(jié)對康德理念的延展136
第二節(jié)用黎曼流形理論來思考理念：理念是一種繁復(fù)體138
第三節(jié)理念指向一種學(xué)習(xí)142
第四節(jié)理念肯定游戲與偶然144
小結(jié)150
第三部分德勒茲差異哲學(xué)的重建及影響
第九章從幾何學(xué)到物理學(xué)
——德勒茲論強(qiáng)度155
節(jié)強(qiáng)度即差異156
第二節(jié)強(qiáng)度的身體：“無器官的身體”161
第三節(jié)“感覺的邏輯”與培根的繪畫167
小結(jié)175
第十章構(gòu)建一種全新的身體詩學(xué)
——德勒茲對斯賓諾莎的理論改寫177
節(jié)力量的產(chǎn)生：從笛卡爾到斯賓諾莎177
第二節(jié)樣態(tài)：差異性183
第三節(jié)從樣式到身體：由無限的復(fù)合物構(gòu)成189
第四節(jié)身體的“增殖”和“游牧”：一種新的身體詩學(xué)195
小結(jié)202
第十一章德勒茲對黑格爾美學(xué)的挑戰(zhàn)
——德國古典美學(xué)與后現(xiàn)代思潮交鋒中的中國美學(xué)204
節(jié)黑格爾美學(xué)的內(nèi)在理路以及對中國的影響205
第二節(jié)德勒茲對黑格爾的反思和批判210
第三節(jié)后現(xiàn)代理論的視域下中國美學(xué)的再發(fā)現(xiàn)214
小結(jié)219
第十二章中國“時”與西方的“時間”
——中國思想對法國后現(xiàn)代力量的啟示220
節(jié)西方哲學(xué)中的時間譜系220
第二節(jié)朱利安借由“時”反思海德格爾的時間觀228
第三節(jié)中國“時”的“變”與“通”234
第四節(jié)非本質(zhì)思維與獨異的中國美學(xué)237
小結(jié)244
結(jié)語246
節(jié)啟蒙運動以來想象世界的幾種模式：從“鐘”到“樹”
再到“塊莖”247
第二節(jié)德勒茲思想與中國：古代文化與當(dāng)代視野249
參考文獻(xiàn)252