好政體與好生活：亞里士多德的德性政治學(xué)

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	董波
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥82.80)

ISBN：	9787100220743	出版時(shí)間：	2023-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　柏拉圖與亞里士多德共同開啟了西方政治哲學(xué)的源頭，而政體問題則是這一源頭的核心關(guān)切，亞里士多德《政治學(xué)》全書即圍繞對(duì)政體問題的系統(tǒng)性哲學(xué)討論而建構(gòu)起來。通過深入闡述亞里士多德政體理論的重點(diǎn)問題，可以把握亞里士多德對(duì)好生活和好政體的追尋，透視其“德性政治學(xué)”的特質(zhì)。具體而言，本書第一部分討論了亞里士多德德性政治學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)：城邦的目的、質(zhì)料與形式之間的關(guān)系；第二部分討論了城邦的構(gòu)成要素如何結(jié)為一個(gè)政治共同體；第三部分討論了政體類型的倫理內(nèi)涵，提出了基于亞里士多德的政體六分法和品格狀態(tài)六分法的一個(gè)猜想：不同的政體類型對(duì)應(yīng)于統(tǒng)治者不同的品格狀態(tài)和靈魂結(jié)構(gòu)，從而代表了不同的好生活觀念；第四部分討論了現(xiàn)實(shí)政治能夠?qū)崿F(xiàn)的好政體和好生活，通過對(duì)民主制和混合政體的分析揭示了亞里士多德政體理論的實(shí)踐性；第五部分討論了亞里士多德的最佳政體以及這一政體所追求的最好的生活。

作者簡(jiǎn)介

　　董波，中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，劍橋大學(xué)古典學(xué)系訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD哲學(xué)。

圖書目錄

導(dǎo)言
緒篇：亞里士多德《政治學(xué)》的結(jié)構(gòu)與政體研究的任務(wù)
第一部分城邦的目的、質(zhì)料與形式
第一章城邦的目的：好生活
第二章公民、城邦與政體
第二部分如何結(jié)為共同體：家庭、個(gè)人與城邦
第三章沒有家庭的城邦：對(duì)《理想國(guó)》方案的批評(píng)
第四章個(gè)人與城邦的關(guān)系話語(yǔ)：德性、正義或權(quán)利？
第三部分政體類型的倫理內(nèi)涵
第五章一個(gè)猜想：政體類型與品格狀態(tài)的對(duì)應(yīng)關(guān)系
第六章法的統(tǒng)治、理性與實(shí)踐智慧
第四部分實(shí)踐中的好政體與好生活
第七章民主制為什么不是一種“好”政體？
第八章混合政體與能夠?qū)崿F(xiàn)的好生活
第五部分最好的生活與最好的政體
第九章最好的生活
第十章最佳政體的性質(zhì)
第十一章最佳政體的實(shí)踐價(jià)值與政治生活的局限性
結(jié)語(yǔ)德性、政體與教育
參考文獻(xiàn)
后記