柏拉圖式政制：古代晚期柏拉圖主義政治哲學(xué)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[愛爾蘭]多米尼克·奧米拉
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787576031560	出版時間：	2022-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，古代晚期的柏拉圖主義哲學(xué)家沒有發(fā)展出政治哲學(xué)，原因在于這些哲學(xué)家似乎不太關(guān)注這個世界有關(guān)實(shí)際生活和社會問題的事務(wù)。《柏拉圖式政制》一書的目的就是反駁這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)。作者試圖說明，新柏拉圖主義者并非要排除政治生活，實(shí)際上恰恰是要涵括它?！栋乩瓐D式政制：古代晚期柏拉圖主義政治哲學(xué)》聚焦于新柏拉圖主義的主要代表人物和典型思想，首次重構(gòu)了新柏拉圖主義者的政治哲學(xué)，包括他們對政治學(xué)科的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容（涵蓋政治變革、法律、正義和政治行動）的討論，以及他們對政治學(xué)科與政治德性，與靈魂和國家的神圣化問題關(guān)系的討論，細(xì)致梳理了尤西比烏斯、奧古斯丁、偽狄奧尼修斯和阿爾·法拉比等人的政治思想。奧米拉的研究開拓了新柏拉圖主義研究的新領(lǐng)域，同時補(bǔ)全了人們關(guān)于柏拉圖對古代政治哲學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響的理解。

作者簡介

　　多米尼克·奧米拉（Dominic J. O'Meara），瑞士弗里堡大學(xué)哲學(xué)系榮休教授，著名的古希臘哲學(xué)和古典學(xué)研究專家，在柏拉圖主義史方面有眾多重要著作，包括《畢達(dá)哥拉斯主義的復(fù)興：古代晚期的數(shù)學(xué)和哲學(xué)》（1989年）、《普羅提諾〈九章集〉導(dǎo)論》（1992）、《柏拉圖式政制：古代晚期柏拉圖主義政治哲學(xué)》（2003年）、《柏拉圖晚期作品中的宇宙論與政治學(xué)》（2017）。他是賽普提瑪柏拉圖學(xué)園（Academia Platonica Septima）的創(chuàng)辦人之一，曾因卓越的學(xué)術(shù)成就而獲得列支敦士登王子獎（Prince of Liechtenstein Prize）。譯者簡介彭譯瑩，加拿大西安大略大學(xué)哲學(xué)博士在讀，江安柏拉圖學(xué)社社員。校者簡介梁中和，哲學(xué)博士，四川大學(xué)哲學(xué)系教授；四川大學(xué)西方古典哲學(xué)研究所所長、四川省哲學(xué)學(xué)會秘書長、四川大學(xué)通識教育專家小組成員；全國優(yōu)秀博士論文獎獲得者，首批四川省“天府萬人計(jì)劃”社科菁英；法國科學(xué)研究院“丕平研究中心”外籍合作研究員、都柏林大學(xué)圣三一學(xué)院“柏拉圖傳統(tǒng)研究中心”海外研究員、清華大學(xué)道德與宗教研究院特聘研究員；主要研究古希臘和文藝復(fù)興哲學(xué)，出版專著譯著十余部，主持國家項(xiàng)目兩項(xiàng)。在成都主持研讀中西哲學(xué)經(jīng)典的開放性讀書班“望江學(xué)園”。

圖書目錄

前言
縮略語
導(dǎo)論部分
章政治哲學(xué)的兩種功能
1.傳統(tǒng)的觀點(diǎn)
2.對“政治哲學(xué)”的初步定義
3.神圣化和政治：兩種功能
4.研究計(jì)劃
第二章在時間、空間、社會語境中的新柏拉圖主義哲學(xué)家
1.羅馬普羅提諾的圈子
2.敘利亞和小亞細(xì)亞的揚(yáng)布里柯學(xué)園
3.雅典學(xué)園
4.亞歷山大學(xué)園
部分新柏拉圖主義政治理論重構(gòu)：靈魂神圣化
概要
第三章古希臘哲學(xué)中的神圣化
1.亞里士多德、伊壁鳩魯和斯多亞學(xué)派
2.柏拉圖
3.新柏拉圖主義
第四章德性的層級
1.普羅提諾，《九章集》I .2
2.波斐利，《通往理智的起點(diǎn)》第32章
3.揚(yáng)布里柯與晚期新柏拉圖主義
第五章學(xué)科（Sciences）的層級
1.作為德性學(xué)園的學(xué)科
2.揚(yáng)布里柯的學(xué)科層級
3.一些困難
第六章課程體系
1.“小奧秘”（Minor Mesteries）
2.揚(yáng)布里柯的柏拉圖主義課程體系
3.一份關(guān)于政治德性與學(xué)科的閱讀列表
第二部分新柏拉圖主義政治理論重構(gòu)：城邦神圣化
概要
第七章哲學(xué)王與哲學(xué)女王
1.動機(jī)
2.哲學(xué)王的幸福
3.哲學(xué)女王
第八章政治學(xué)科：立法
1.城邦的終點(diǎn)
2.政治改革的層級
3.典范
4.法的首要地位
5.政體
第九章政治學(xué)科：司法
1.柏拉圖末世傳說的審判
2.末世審判和懲罰
3.騷帕特給西莫瑞烏斯的信
第十章宗教的政治功能
1.柏拉圖作品中宗教的政治功能
2.皇帝朱利安的宗教規(guī)劃
3.揚(yáng)布里柯的宗教儀式
4.神工與向私人信仰的撤退
第十一章政治行動的限制
1.行動的他律
2.實(shí)踐智慧
3.成功與失敗
第三部分基督教和伊斯蘭教中的柏拉圖式政制
概要
第十二章尤西比烏斯和奧古斯丁
1.尤西比烏斯《君士坦丁贊辭》
2.《君士坦丁贊辭》的哲學(xué)背景
3.早期奧古斯丁的“畢達(dá)哥拉斯主義”政治學(xué)
4.《上帝之城》中對新柏拉圖主義的反對
第十三章 6世紀(jì)的教會和國家理想
1.偽狄奧尼修斯的新柏拉圖主義教會學(xué)
2.關(guān)于政治學(xué)科的匿名對話
第十四章伊斯蘭教中的柏拉圖式政制：阿爾•法拉比的完美國家
1.形而上學(xué)背景
2.作為達(dá)成人類目標(biāo)的方式的城邦
3.國家的統(tǒng)治者（們）
4.國家中的宗教
5.結(jié)論
結(jié)論
附錄1 泰米斯提烏斯和新柏拉圖主義政治哲學(xué)
附錄2 關(guān)于柏拉圖主義修辭學(xué)者騷帕特三世的注釋
參考文獻(xiàn)
譯后記