《中道:中大哲學(xué)評論》是由中山大學(xué)哲學(xué)系主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。“中道”,意指“大中至正”之道,亦為“中和可常行之道”;既為中外經(jīng)義之精髓,亦為吾儕治學(xué)之圭臬。不唯中國先賢推重“中道”,泰西大哲亦崇尚“中道”,同歸而殊途,一致而百慮。輯刊旨在及時推送海內(nèi)外同道之碩果,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)術(shù)新銳。輯分為“經(jīng)典解釋:先秦哲思與回響”“專題研討”“古典新刊”及“學(xué)術(shù)書評”四部分。“經(jīng)典解釋”部分集兩岸多位知名學(xué)者之論文,討論儒墨等先秦典籍中所涉及的重要問題,如“王道”“修身”等論題。“專題研討”部分以舍勒倫理學(xué)思想為主要論題,收錄了日、德多位知名學(xué)者的論文。“古典新刊”整理匯集學(xué)界研究成果,對《尚書既見》與《大學(xué)》兩篇古文加以點(diǎn)校整理。“學(xué)術(shù)書評”內(nèi)轄對普鳴(Michael Puett)《作與不作:早期中國對創(chuàng)新與技藝問題的論辯》(The Ambivalence of Creation Debates: Concerning Innovation and Artifice in Early China)一書的書評一篇,剖析、反思了普鳴漢學(xué)研究中的問題意識和思考角度。
作者簡介
張偉,中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,兼任哲學(xué)系主任,入選中央組織部“國家高層次人才特殊支持計(jì)劃青年拔尖人才”(第三批)、 獲聘“廣東省高等學(xué)校青年珠江學(xué)者”(2016年度)。主要研究方向?yàn)椋含F(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)、歐陸哲學(xué)和中西跨文化哲學(xué)。出版專著:《質(zhì)料先天與人格生成——對舍勒現(xiàn)象學(xué)的質(zhì)料價值倫理學(xué)的重構(gòu)》,臺北:政治大學(xué)出版社,2013年;北京:商務(wù)印書館,“中國現(xiàn)象學(xué)文庫”系列,2014年;《心性與體知——從現(xiàn)象學(xué)到儒家》,北京:商務(wù)印書館,2018年;Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl, Nordhausen: Traugott Bautz 2011。譯著《舍勒的心靈》,[美]M. S. 弗林斯著,上海三聯(lián)書店,2006年(第二譯者)。另有編著、論文等十余種。