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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)價(jià)值哲學(xué)與中國形態(tài)的現(xiàn)代性

價(jià)值哲學(xué)與中國形態(tài)的現(xiàn)代性

價(jià)值哲學(xué)與中國形態(tài)的現(xiàn)代性

定 價(jià):¥198.00

作 者: 晏輝著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522714561 出版時(shí)間: 2023-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是從價(jià)值哲學(xué)高度把握中國式現(xiàn)代化的一種理論方式,是從總體性上把握中國形態(tài)現(xiàn)代性的一種哲學(xué)形式。它內(nèi)在地蘊(yùn)含著兩種學(xué)術(shù)旨趣,一個(gè)是對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值哲學(xué)的發(fā)軔、發(fā)展和演變進(jìn)行理性的反思與批判,指明價(jià)值哲學(xué)出場(chǎng)、在場(chǎng)、隱退、重返生活世界的復(fù)雜過程;一個(gè)是用價(jià)值哲學(xué)的原則與方法、概念與話語、運(yùn)思與邏輯分析和論證作為一般范疇的現(xiàn)代性、作為特殊概念的社會(huì)主義現(xiàn)代化和作為個(gè)別范疇的中國形態(tài)的現(xiàn)代性,或中國式現(xiàn)代化;并從宏觀的視野為“轉(zhuǎn)型期中國:倫理基礎(chǔ)變遷及其重建研究”提供“元哲學(xué)基礎(chǔ)”。

作者簡(jiǎn)介

  晏輝,男,1960年生,蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰市人。1998年于南開大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位后曾任職于北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,現(xiàn)為上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;主要研究領(lǐng)域?yàn)檎蝹惱韺W(xué)、倫理學(xué)基本理論研究。主持國家社科基金課題和重大課題多項(xiàng);出版《現(xiàn)代性語境下的價(jià)值與價(jià)值觀》《走向生活世界的哲學(xué)》等多部學(xué)術(shù)專著,先后在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《教育研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》發(fā)表論文200多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論  價(jià)值哲學(xué)把握中國式現(xiàn)代化的方式
  一  價(jià)值哲學(xué)是否是從總體上把握中國形態(tài)之現(xiàn)代性的合理方式?
  二  我們面對(duì)的是怎樣一個(gè)價(jià)值世界?
章  中國的價(jià)值哲學(xué),何所向與何所為?
  節(jié)  出場(chǎng)-離場(chǎng)-返場(chǎng):朝向價(jià)值哲學(xué)自身的自我省思
  第二節(jié)  直面當(dāng)代生活世界:在“不再是”“正在是”和“尚未是”之間
  第三節(jié)  價(jià)值哲學(xué)回歸生活世界的基本方式
第二章  現(xiàn)代性的三種書寫方式
  節(jié)  概念的界定是否可能與是否必要
  第二節(jié)  現(xiàn)代性的哲學(xué)面孔
  第三節(jié)  直面現(xiàn)代性問題自身
  第四節(jié)  作為生產(chǎn)方式的現(xiàn)代性
  第五節(jié)  作為社會(huì)設(shè)置的現(xiàn)代性
  第六節(jié)  作為觀念體系的現(xiàn)代性
  第七節(jié)  從自反性現(xiàn)代性到反思的、矯正的現(xiàn)代性
第三章  現(xiàn)代性與欲望本體論
  節(jié)  本體的三種形態(tài)及其內(nèi)在邏輯
  第二節(jié)  三種本體之相互嵌入的社會(huì)歷史形態(tài)
  第三節(jié)  消解現(xiàn)代性與欲望本體論之困境的諸種謀劃
第四章  對(duì)反全球化浪潮的雙重邏輯批判
  節(jié)  在事實(shí)邏輯與價(jià)值邏輯之間:沉思全球化的兩個(gè)維度
  第二節(jié)  對(duì)反全球化浪潮的雙重邏輯批判
  第三節(jié)  重新界定和確定全球化:兩種可能的道路
第五章  中國形態(tài)的現(xiàn)代性:事實(shí)與價(jià)值的雙重邏輯
  節(jié)  何謂價(jià)值哲學(xué)的視野?
  第二節(jié)  現(xiàn)代性是何種形態(tài)的事實(shí)?
  第三節(jié)  中國形態(tài)的“現(xiàn)代性”:原始發(fā)生的邏輯前提
  第四節(jié)  中國形態(tài)的現(xiàn)代性:風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇
  第五節(jié)  中國形態(tài)的現(xiàn)代性:何所向與何所為?
第六章  從自然辯證法到三種哲學(xué)
  節(jié)  知識(shí)的歸總與反思:自然辯證法、社會(huì)辯證法與主觀辯證法
  第二節(jié)  從三種辯證法到三種哲學(xué)
  第三節(jié)  知識(shí)、權(quán)力、資本:嵌入生活世界的三重邏輯
  第四節(jié)  智慧中國與理性社會(huì):朝向目的之善的中國道路
第七章  現(xiàn)代性語境下人的基本情緒與生存焦慮
  節(jié)  生存焦慮的人性基礎(chǔ)追問
  第二節(jié)  現(xiàn)代性與現(xiàn)代生存焦慮的邏輯前提批判
  第三節(jié)  生存焦慮的政治形態(tài)
  第四節(jié)  生存焦慮的道德形態(tài)
  第五節(jié)  何所向與何所為:消解生存焦慮的諸種謀劃
第八章  問題哲學(xué)視閾中的當(dāng)代中國教育
  節(jié)  基礎(chǔ):哲學(xué)把握教育問題的理論前提和社會(huì)根據(jù)
  第二節(jié)  當(dāng)代中國教育問題的類型與成因
  第三節(jié)  困境與出路
  第四節(jié)  以本科教學(xué)與教育為題材,對(duì)實(shí)現(xiàn)教育真理的途徑與方式所進(jìn)行的探討
第八章  問題哲學(xué)視閾中的當(dāng)代中國教育
參考文獻(xiàn)
 

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