符號(hào)唯心主義批判

緒論
  節(jié)  緣起
    一  現(xiàn)實(shí)緣起
    二  理論緣由
  第二節(jié)  國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    一  國(guó)外研究現(xiàn)狀
    二  國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
  第三節(jié)  研究基本思路、研究方法及理論貢獻(xiàn)
    一  基本思路
    二  研究方法
    三  理論貢獻(xiàn)
章  符號(hào)唯心主義
  節(jié)  人是符號(hào)的動(dòng)物
  第二節(jié)  符號(hào)唯心主義：一個(gè)常被提及卻尚待澄明的術(shù)語(yǔ)
    一  意識(shí)哲學(xué)：符號(hào)唯心主義的哲學(xué)之基
    二  符號(hào)唯心主義的基本特征
第二章  生產(chǎn)主義時(shí)期物的功能性編碼
  節(jié)  物之追問(wèn)
    一  商品化：物的符號(hào)化的雛形
    二  貨幣化：物的符號(hào)化抽離
    三  資本化：物的符號(hào)化變異
  第二節(jié)  資本邏輯的本性
  第三節(jié)  資本符號(hào)的誕生秘密：禁欲抑或縱欲
    一  韋伯的財(cái)富欲望觀
    二  利益：欲望的別名
    三  欲望：符碼的解轄域化
    四  物欲的膨脹和消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)
第三章  消費(fèi)時(shí)代物的非功能性編碼
  節(jié)  鮑德里亞符號(hào)學(xué)思想譜系探源
    一  巴特的符號(hào)學(xué)理論
    二  列斐伏爾“消費(fèi)受控的官僚化的社會(huì)”
    三  喬治·巴塔耶的“耗費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”
    四  德波的意象統(tǒng)治的景觀社會(huì)
  第二節(jié)  物的非功能性編碼
    一  物的語(yǔ)義分析
    二  對(duì)古物的分析
    三  對(duì)藝術(shù)品拍賣活動(dòng)的分析
    四  走向符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
  第三節(jié)  符號(hào)價(jià)值之功能
    一  象征交換價(jià)值
    二  夸耀性消費(fèi)
    三  符號(hào)社會(huì)區(qū)分功能
  第四節(jié)  符號(hào)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之途：媒介與廣告
第四章  符號(hào)唯心主義危機(jī)
  節(jié)  價(jià)值的顛覆
  第二節(jié)  真實(shí)的謊言
  第三節(jié)  物性的喪失
  第四節(jié)  生態(tài)危機(jī)
第五章  面向事實(shí)本身：符號(hào)唯心主義解構(gòu)之維
  節(jié)  從被編碼的身體走向感性的身體
一從實(shí)用主義美學(xué)走向身體
二從身體走向身體美學(xué)
第二節(jié)從自然的祛魅到自然的返魅
一自然物:自然的異化
二審美:自然的發(fā)現(xiàn)
三藝術(shù):自然的拯救
第三節(jié)從存在者的 真理到存在的真理
一符合:傳統(tǒng)真理觀的本質(zhì)
二自由:走向真理的前提
三真理:在遮蔽與無(wú)蔽之間
第六章身體符號(hào): 化解符號(hào)唯心主義的可能性途徑
節(jié)從“思在合一”走向“身在合一”
第二節(jié)從身體到身體符號(hào)
一符號(hào)“語(yǔ)義學(xué)”轉(zhuǎn)向符號(hào)“語(yǔ)用學(xué)”
二語(yǔ)言是對(duì)存在本源的詩(shī) 性道說(shuō)
三身體符號(hào):世界之肉身化表達(dá)
第三節(jié)言出乎身: 中國(guó)古代《周易》的身體符號(hào)特性
第七章結(jié)論與展望
節(jié)結(jié)論
第二節(jié)展望
附錄一符號(hào)的幽靈一符號(hào)唯心主義批判
附錄二消 費(fèi)社會(huì)和符碼統(tǒng)治——鮑德里亞消費(fèi)社會(huì)理論批判研究
附錄三資本邏輯: 符號(hào)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)秘密
參考文獻(xiàn)
后記