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反美學(xué):在闡釋中理解當(dāng)代審美文化(精裝)

反美學(xué):在闡釋中理解當(dāng)代審美文化(精裝)

定 價(jià):¥88.00

作 者: 潘知常
出版社: 江蘇鳳凰文藝出版社
叢編項(xiàng): 潘知常生命美學(xué)系列
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787559472939 出版時(shí)間: 2023-09-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)所謂的“反美學(xué)”,不是“反”美學(xué)本身,而是“反”傳統(tǒng)美學(xué)。它“反”的不是“美學(xué)”,而是人們對(duì)于“美學(xué)”的歪曲。而它所要構(gòu)建的,則是在更為根本的意義上的一種真正的美學(xué)。由此,作者深刻揭示了當(dāng)代審美文化中所蘊(yùn)含的美學(xué)觀念的變化,并且從現(xiàn)狀研究(傳統(tǒng)審美文化的自我放逐)、文本考察(文化潰敗時(shí)代的寓言)、社會(huì)省思(千年未遇之歷史巨變)、條件辨析(傳統(tǒng)審美文化的解構(gòu)之鏡)、本質(zhì)反詰(后美學(xué)時(shí)代的美學(xué)革命)、根源探詢(生命的誘惑與死亡的陰影)、本體闡釋?zhuān)o(wú)望的救贖與永恒的承諾)等七個(gè)維度詳加論述,深入闡釋?zhuān)瑥亩闳粵Q然地為人類(lèi)“享樂(lè)的合理性”的審美滿足、為美學(xué)的“生活與審美的同一”的全新原則鳴鑼開(kāi)道,并且呼喚著一種非中心性的后美學(xué)視界、一種無(wú)主導(dǎo)性美學(xué)的后美學(xué)文化、一個(gè)美學(xué)的新時(shí)代的隆重出場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介

  潘知常著名美學(xué)家、著名紅學(xué)家、著名戰(zhàn)略咨詢與策劃專(zhuān)家。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任;長(zhǎng)期在澳門(mén)任教,陸續(xù)擔(dān)任澳門(mén)電影電視傳媒大學(xué)籌備委員會(huì)專(zhuān)職委員、執(zhí)行主任、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)院副院長(zhǎng)(主持工作)、特聘教授、博士生導(dǎo)師。擔(dān)任民盟中央委員、全國(guó)青聯(lián)中央委員、中國(guó)華夏文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)、澳門(mén)國(guó)際電影節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、澳門(mén)國(guó)際電視節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)首屆國(guó)際微電影節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、澳門(mén)比較文化與美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。1992年獲政府特殊津貼,1993年任教授。今日頭條頻道根據(jù)六.五億電腦用戶調(diào)查“全國(guó)關(guān)注度最高的紅學(xué)家”,排名第四,在喜馬拉雅講授《紅樓夢(mèng)》,播放量逾九百萬(wàn);作為“企業(yè)顧問(wèn)、政府高參、媒體軍師”,2007年提出“塔西佗陷阱”,2014年被最高領(lǐng)導(dǎo)在正式講話中引用,目前網(wǎng)上搜索為290萬(wàn)條,成為被公認(rèn)的政治學(xué)、傳播學(xué)定律;1985年首倡生命美學(xué)新學(xué)說(shuō),在美學(xué)界影響廣泛。并曾獲省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等十八項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

第一章  現(xiàn)狀研究:傳統(tǒng)審美文化的自我放逐
第一節(jié)  從美到丑從美到非美
第二節(jié)  生命中不可承受之輕
第三節(jié)  挑戰(zhàn)與機(jī)遇
第四節(jié)  從美學(xué)到反美學(xué):當(dāng)代美學(xué)的第二重建構(gòu)
第二章  文本考察:文化潰敗時(shí)代的寓言
第一節(jié)  流行歌曲:當(dāng)代青年的心理魔杖
第二節(jié)  邂逅搖滾
第三節(jié)  電影就是電影
第四節(jié)  電視:當(dāng)代的新特洛伊木馬
第五節(jié)  廣告形象的魅力
第六節(jié)  MTV:當(dāng)代人的“視覺(jué)快餐”
第七節(jié)  游戲機(jī):“心理鏡像”的幻影
第八節(jié)  涂鴉:另類(lèi)的青春話語(yǔ)
第九節(jié)  人體之美:輝煌的復(fù)歸與錯(cuò)位的游戲
第三章  社會(huì)省思:千年未遇之歷史巨變
第一節(jié)  市場(chǎng)化與當(dāng)代審美文化
第二節(jié)  全球化與當(dāng)代審美文化
第三節(jié)  孤獨(dú)的大眾與當(dāng)代審美文化
第四章  條件辨析:傳統(tǒng)審美文化的解構(gòu)之鏡
第一節(jié)  光榮與夢(mèng)想:美學(xué)的烏托邦
第二節(jié)  大眾傳播媒介:當(dāng)代的新赫爾墨斯之神
第三節(jié)  平面性零散化斷裂感
第四節(jié)  美學(xué)的困惑
第五章  本質(zhì)反詰:后美學(xué)時(shí)代的美學(xué)革命
第一節(jié)  傳統(tǒng)敘事模式的基本特征
第二節(jié)  反敘事的敘事:在平面上開(kāi)掘深度
第三節(jié)  藝術(shù)之為藝術(shù)
第四節(jié)  美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
第六章  根源探詢:生命的誘惑與死亡的陰影
第一節(jié)  生理層面:“應(yīng)激反應(yīng)”與情感的“代償機(jī)制”
第二節(jié)  心理層面:“神性”與“人性”的雙重變奏
第三節(jié)  形式層面:反和諧的審美活動(dòng)如何可能
第七章  本體闡釋?zhuān)簾o(wú)望的救贖與永恒的承諾
第一節(jié)  “詩(shī)人何為?”
第二節(jié)  反美學(xué)的美學(xué)意義
第三節(jié)  從反美學(xué)到美學(xué)

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