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舒斯特曼美學(xué)思想的間性建構(gòu)

舒斯特曼美學(xué)思想的間性建構(gòu)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 周麗明
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522822914 出版時(shí)間: 2023-09-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  實(shí)用主義的再次復(fù)興,發(fā)生于分析美學(xué)衰退、美學(xué)發(fā)展陷入困境的背景下。美國猶太裔美學(xué)家理查德·舒斯特曼是實(shí)用主義再次復(fù)興的焦點(diǎn)人物。洞悉到單純地依靠術(shù)語的澄清和語詞的分析無法真正地解決美學(xué)與藝術(shù)的基本問題和論爭,舒斯特曼毅然告別分析哲學(xué),轉(zhuǎn)而求助于實(shí)用主義,自覺地向以杜威為代表的實(shí)用主義傳統(tǒng)回歸。舒斯特曼將自己視為正統(tǒng)實(shí)用主義理論,尤其是杜威的實(shí)用主義理論的真正繼承人,因此,他的理論和杜威的美學(xué)思想之間,具有不可否認(rèn)的親緣關(guān)系。舒斯特曼對(duì)杜威美學(xué)思想的自覺回歸,并非是不加批判地全盤接受,而是以杜威的美學(xué)思想為核心,廣泛地吸收其他思想家理論中的實(shí)用主義成分,從而積極地、交互地建構(gòu)一種間性的實(shí)用主義新視域?!妒嫠固芈缹W(xué)思想的間性建構(gòu)》撰寫的目的,就是探討舒斯特曼如何以“亦此亦彼”的間性建構(gòu)方法,對(duì)杜威的正統(tǒng)實(shí)用主義進(jìn)行繼承和拓展,進(jìn)而從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)理論三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)實(shí)用主義審美的復(fù)興的。

作者簡介

  周麗明,女,哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院教師,文學(xué)博士,從事文藝學(xué)研究,在權(quán)威期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,參與各級(jí)社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

緒論實(shí)用主義的審美復(fù)興1
第一章實(shí)用主義美學(xué)復(fù)興的語境49
一價(jià)值觀轉(zhuǎn)向:由歐洲中心主義到多元主義50
二方法論轉(zhuǎn)向:由區(qū)分轉(zhuǎn)向整合60
三美學(xué)轉(zhuǎn)向:由邏輯分析到生活實(shí)踐72
第二章哲學(xué)的實(shí)踐立場的間性建構(gòu)87
一反本質(zhì)主義的哲學(xué)實(shí)在論88
二堅(jiān)持人類行為和目的優(yōu)先性的實(shí)踐論101
三生活哲學(xué)的間性建構(gòu)110
第三章經(jīng)驗(yàn)整體論的間性建構(gòu)125
一自然主義與歷史主義的統(tǒng)一126
二身體與心靈的統(tǒng)一148
第四章藝術(shù)概念的間性建構(gòu)162
一藝術(shù)定義的譜系學(xué)研究164
二藝術(shù)即戲劇化175
第五章論辯、批評(píng)與教育:兩種藝術(shù)的間性建構(gòu)184
一為精英藝術(shù)辯護(hù)190
二為通俗藝術(shù)辯護(hù)197
結(jié)論212
參考文獻(xiàn)215
后記225

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