當代新儒家作為五四以后中國學術的一個主要流派,其基本論旨和理論內涵一直未經批判性的哲學考察。例如向來被視為了解中西哲學及文化差異之所在的“超越內在”或“天人合一”說,雖甚具理趣,然而其理論上的問題和缺陷,迄今仍未經深入探討。本書的目的,正是嘗試運用西方分析哲學的批判方法,分析和考察當代新儒學的理論結構和方法特色。除了邏輯分析和概念分析的方法之外,本書也運用“思想實驗”這種模型理論分析(model-theorctical analysis)的方法,審核當代新儒學的基本概念和論證結構。后,本書的結論是:“超越內在”的主張不但不足以標示中國文化及哲學之特質,更且是一種自我否定的說法,足使儒學走上不歸的異路;只有放棄這種強調“既超越又內在”的“天人合一”本體宇宙論的論述,儒學的未來才會重歸正軌,也才可能有較為健康的發(fā)展。