賽博符號學(xué)：為什么只有信息并不夠

緒論賽博符號學(xué)的追求1
I.1主題和目標(biāo)1
I.2撰寫和推進(jìn)論證的方式12
I.3技術(shù)要點(diǎn)13
I.4致謝18
I.5本書關(guān)于主題領(lǐng)域和賽博符號學(xué)的看法：小結(jié)19
1作為一種統(tǒng)一信息科學(xué)備選項的信息加工范式問題34
1.1信息范式與符號范式之間的沖突34
1.2維納模式：泛信息36
1.3以皮爾斯模式為基礎(chǔ)的泛符號學(xué)39
1.4作為中介傳播文檔的系統(tǒng)43
1.5信息科學(xué)發(fā)展的技術(shù)推動45
1.6認(rèn)知科學(xué)中信息加工范式的發(fā)展49
1.7對信息加工范式中信息的客觀概念的批判56
1.8作為信息載體的語言在作為中介傳播文檔的系統(tǒng)中的問題66
1.9LIS：關(guān)于作為中介傳播文檔的系統(tǒng)的科學(xué)72
1.10從認(rèn)知的視角看LIS中信息在賽博符號學(xué)中的概念74
1.11必須在認(rèn)知視角框架下進(jìn)一步發(fā)展的方面76
1.12信息科學(xué)的可能性分析78
1.13控制論轉(zhuǎn)向81
1.14作為一種認(rèn)知和表意活動理論基礎(chǔ)的皮爾斯的范疇新表90
1.15結(jié)論97
2知識的自組織：知識諸范式及其在決定什么是合法知識中所起的作用99
2.1緒論99
2.2科學(xué)和世界公式思想的發(fā)展100
2.3客觀主義的形而上學(xué)102
2.4從外部現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向內(nèi)部現(xiàn)實(shí)主義111
2.5開發(fā)一種框架，以理解科學(xué)和其他類型知識之間的關(guān)系115
2.6具身知識的生物學(xué)所起的作用124
2.7一個關(guān)于知識概念跨學(xué)科框架的建議131
3認(rèn)知的行為學(xué)研究方法140
3.1總覽140
3.2行為學(xué)研究工作143
3.3對行為學(xué)科學(xué)研究工作的選擇性歷史總結(jié)146
3.4伽利略式心理學(xué)的必要性151
3.5雷文特洛的理論和方法論背景153
3.6“頓悟”：嘗試在心理學(xué)中建構(gòu)一個根本性的伽利略式概念157
3.7伽利略式心理學(xué)的局限161
4從自創(chuàng)生理論看貝特森的信息概念166
4.1起關(guān)聯(lián)作用的模式166
4.2思維、信息與熵169
4.3自創(chuàng)生、思維和信息171
4.4 “帶來主義”的局限174
4.5信息和負(fù)熵178
4.6物理學(xué)中的秩序和偶然性問題180
4.7對二階控制論中現(xiàn)實(shí)概念的哲學(xué)反思186
4.8論作為終極實(shí)在性的物質(zhì)與宇宙191
4.9結(jié)論197
5以賽博符號學(xué)方式重新進(jìn)入馮·福爾斯特對二階控制論的構(gòu)建199
5.1緒論199
5.2從一階控制論到二階控制論199
5.3建構(gòu)主義本體論及其知識概念202
5.4盧曼的社會—交流系統(tǒng)理論227
5.5符號活動與二階控制論243
5.6賽博符號學(xué)252
6賽博符號學(xué)的基礎(chǔ)255
6.1復(fù)雜觀255
6.2皮爾斯關(guān)于符號學(xué)的哲學(xué)框架259
6.3一、二、三……永遠(yuǎn)262
6.4符號三角與類別268
6.510種基本符號類型271
6.6皮爾斯研究方法在LIS中的效用276
6.7符號學(xué)視野中的索引工作281
7認(rèn)知語義學(xué)：具身化暗喻、基礎(chǔ)層面和動機(jī)285
7.1認(rèn)知語義學(xué)285
7.2基本層面范疇化288
7.3動覺意象圖式292
7.4暗喻、轉(zhuǎn)喻和放射性結(jié)構(gòu)293
7.5理想化認(rèn)知模式294
7.6具身認(rèn)知語義學(xué)理論中的動機(jī)概念296
8賽博符號學(xué)對環(huán)境界理論、行為學(xué)、自創(chuàng)生理論、二階控制論和皮爾斯生物符號學(xué)的整合301
8.1機(jī)械主義對基本秩序的追求301
8.2從“生物學(xué)—進(jìn)化論”觀點(diǎn)看認(rèn)知根基302
8.3關(guān)于信息和認(rèn)知的控制理論314
8.4盧曼對自創(chuàng)生系統(tǒng)理論的泛化317
8.5作為生物符號學(xué)框架的皮爾斯符號學(xué)的相關(guān)性320
8.6作為世界真正個體的有生命的系統(tǒng)325
8.7二階控制論、認(rèn)知生物學(xué)（自創(chuàng)生系統(tǒng)理論）以及生物符號學(xué)的整合327
8.8作為預(yù)判環(huán)境界的表意活動域331
8.9基于感覺理論的動機(jī)化認(rèn)知的行為學(xué)模型333
8.10生態(tài)符號學(xué)視角338
9關(guān)于符號活動與信息交換之間臨界值的進(jìn)化論觀點(diǎn)341
9.1緒論341
9.2科學(xué)在宗教失勢之后的解釋追尋347
9.3對當(dāng)下研究方法的批判355
9.4皮爾斯的思維理論360
9.5在進(jìn)化和突生理論中統(tǒng)合系統(tǒng)科學(xué)和符號學(xué)369
10信息、表意活動、認(rèn)知與交流的賽博符號學(xué)模式381
10.1賽博符號學(xué)的認(rèn)知與交流觀381
10.2現(xiàn)象符號學(xué)、思想符號學(xué)、內(nèi)部符號學(xué)和內(nèi)部交互符號學(xué)384
10.3生物符號學(xué)的賽博符號學(xué)模式388
10.4從賽博符號學(xué)角度看皮爾斯和盧曼391
11LIS與賽博符號學(xué)403
11.1索引工作與理想化的認(rèn)知模式403
11.2LIS語境中的信息加工范式需要一種替代性的元理論405
11.3索引和意蘊(yùn)效果408
12總結(jié)：為信息、認(rèn)知和交流奠定基礎(chǔ)的五層賽博符號學(xué)框架413
12.1緒論413
12.2意義問題417
12.3思維與現(xiàn)實(shí)420
12.4信息的作用423
12.5作為一種有意義的理性的溯因推理424
12.6小結(jié)425
注釋429
參考文獻(xiàn)441