中國政治思想研究法

前言
章 政治思想研究必須將本質(zhì)判斷置于首位
“專制”問題論綱
中國學(xué)術(shù)界一個集體性的重大歷史事實誤判
《中國帝王觀念》一書的修訂原則
科學(xué)認(rèn)識儒學(xué)正確判斷本質(zhì)
第二章 政治思想研究必須保持學(xué)科的開放性
偉大的歷史進(jìn)程呼喚偉大的中國歷史理論
政治思想現(xiàn)象的彌散性與政治思想載體的多樣性
大力弘揚思想史研究所固有的開放性
中國古代“民本思想”內(nèi)涵與外延芻議
第三章 中國政治思想研究必須注重完善事實陳述
“歷史”的四種形態(tài)與“史學(xué)”的學(xué)術(shù)倫理
求實精神是“國學(xué)”研究之魂
“國學(xué)”不宜用于命名一級學(xué)科
統(tǒng)治者的提倡與“民貴君輕”觀念的普及
秦漢之際法、道、儒三種“無為”的互動與共性
中國古代思想史研究亟待一個“系統(tǒng)重返文獻(xiàn)”的過程
完善事實陳述的主要途徑
第四章 政治思想研究必須注重思想體系分析
思想體系分析法的構(gòu)成要件及具體運用
陰陽哲理與儒家政治思想的命題組合結(jié)構(gòu)
從命題組合看《孟子》民本思想的本質(zhì)屬性
略論“民可使由之，不可使知之”的句讀之爭
第五章 中國政治范疇研究的若干思路
一切命題和概念都屬于歷史范疇
政治文化符號視角的“民”字核心詞義解讀
政治文化符號視角的“君”字核心詞義解讀
第六章 文明創(chuàng)新必須慎重選擇傳統(tǒng)文化資源
“天行健”及“地勢坤”不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
道德創(chuàng)新必須慎重選擇傳統(tǒng)文化資源
“返本開新”的適用范圍和基本原則
第七章 統(tǒng)治思想研究的若干方法
深化中國古代統(tǒng)治思想研究的幾點思考
儒家的經(jīng)典思想與帝制的根本法則
開展統(tǒng)治思想與民間政治觀念互動研究
第八章 若干重要政治思想現(xiàn)象研究的方法示范
論中國古代的亦主亦奴社會人格
帝王觀念的“尊君-罪君”政治文化范式
關(guān)于深化民本思想研究的若干思考
統(tǒng)治思想視野的中國傳統(tǒng)理想政治模式理論
征引文獻(xiàn)