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朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)史

朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)史

定 價:¥78.00

作 者: 付星星 著
出版社: 中華書局
叢編項: 域外漢籍研究叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787101162738 出版時間: 2023-08-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  .十六世紀(jì)以來,在一些西方的文獻(xiàn)中,往往提到中國人有這樣的自負(fù):他們認(rèn)爲(wèi)惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認(rèn)同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的,作爲(wèi)中國文化基本價值的“仁”,本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當(dāng)大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想,即所謂的“仁政”,實際上所成就的卻不免是以自我爲(wèi)中心的天下圖像。政治上的冊封,貿(mào)易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網(wǎng),兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物,除了自己以外看不到他人的存在,又有甚麼本質(zhì)的區(qū)別呢?

作者簡介

暫缺《朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)史》作者簡介

圖書目錄

 
緒論
 
第一章漢文化圈視野下的朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)綜論
第一節(jié)以朱熹《詩集傳》爲(wèi)中心的朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)
第二節(jié)實學(xué)思想的興起與朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)的新變
第三節(jié)漢代《詩經(jīng)》學(xué)傳統(tǒng)的回歸與延展
第四節(jié)《詩經(jīng)》啓蒙教育與學(xué)術(shù)研究相融合
結(jié)語        
第二章十八世紀(jì)之前的朝鮮《詩經(jīng)》學(xué)
第一節(jié)義理與倫理:權(quán)近《詩淺見録》研究
第二節(jié)釋義與文本:林泳《詩傳讀書劄記》研究
第三節(jié)尊朱與政教:林象德《詩傳讀書劄録》研究
第四節(jié)詮釋與反思:樸世堂《詩思辨録》研究
 
第三章 十八世紀(jì)朝鮮《詩經(jīng)》學(xué)
第一節(jié) 經(jīng)典詮釋與經(jīng)世致用:李潠《詩經(jīng)疾書》研究
第二節(jié) 《詩經(jīng)》詮釋與王權(quán)政治:正祖《詩經(jīng)講義》研究
第三節(jié)從理學(xué)到樸學(xué):成海應(yīng)《詩經(jīng)》學(xué)研究
第四節(jié) 江華陽明學(xué)的詩學(xué)呈現(xiàn):申綽《詩次故》研究
 
第四章 十九世紀(jì)朝鮮《詩經(jīng)》學(xué)
第一節(jié) 山林之野與詩學(xué)表達(dá):尹廷琦《詩經(jīng)講義續(xù)集》
研究
第二節(jié) 理學(xué)回歸與詩學(xué)詮釋:樸文鎬《詩經(jīng)》學(xué)研究結(jié)語
 
附録 朝鮮時代《詩經(jīng)》學(xué)要籍解題
參考文獻(xiàn)
後記
 

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