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國(guó)學(xué)堂 北師大名師伴我讀《呂氏春秋》

國(guó)學(xué)堂 北師大名師伴我讀《呂氏春秋》

定 價(jià):¥16.00

作 者: 本冊(cè)主編高宏洲
出版社: 明天出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787533271466 出版時(shí)間: 2012-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  李春青主編的《北師大名師伴我讀呂氏春秋(小學(xué)中高年級(jí)卷)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:《呂氏春秋》是秦相呂不韋召集門(mén)客集體編撰的一部經(jīng)典之作。全書(shū)結(jié)構(gòu)完整,自成體系。全書(shū)分為《十二紀(jì)》、《八覽》、《六論》三個(gè)部分,共二十六卷,一百六十篇。《呂氏春秋》成書(shū)于從戰(zhàn)國(guó)到秦漢的轉(zhuǎn)折時(shí)期,所以它的思想兼收并蓄,充分吸收了先秦儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、縱橫家、名家、兵家、農(nóng)家等各家的思想,是雜家的開(kāi)山之作和代表作?!秴问洗呵铩返木帉?xiě)非常認(rèn)真,編成之后曾經(jīng)“布成陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?!闭婵芍^是一字值千金??!《呂氏春秋》涵蓋的內(nèi)容非常豐富,有論述君主治理天下的,有論述養(yǎng)生的,有論述教育的,有論述音樂(lè)的,有論述農(nóng)業(yè)的等等。它在論述相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,多采用比喻、排比、夸張、反問(wèn)等修辭手法,既形象生動(dòng),又使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂,而且充滿(mǎn)趣味性。由于受篇幅的限制,我們?cè)诰帉?xiě)《北師大名師伴我讀呂氏春秋(小學(xué)中高年級(jí)卷)》的時(shí)候采取了“取其精華,去其糟粕”的節(jié)選辦法,就是盡量選取那些對(duì)我們今天仍然具有啟迪和教育意義的段落,同時(shí)照顧到文本的觀賞性和趣味性。古人雖然離我們遠(yuǎn)去了,但是他們的智慧歷久彌新,仍然可以啟迪我們的心智,浸潤(rùn)我們的靈魂,陶冶我們的情操。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)堂 北師大名師伴我讀《呂氏春秋》》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

物也者,所以養(yǎng)性也
全性之道
富貴而不知道,適足以為患
今吾生之為我有,而利我亦大矣
使生不順者,欲也
養(yǎng)性之道
天無(wú)私覆也,地?zé)o私載也
外舉不避仇,內(nèi)舉不避親
大義滅親
誅暴而不私
貴生之術(shù)
染不可不慎也
畢數(shù)之務(wù),在乎去害
流水不腐,戶(hù)樞不螻
凡食之道,無(wú)饑無(wú)飽
論人
圣人生于疾學(xué)
故為師之務(wù),在于勝理
凡學(xué),達(dá)天性也
達(dá)師之教
善教者
善學(xué)者
所生長(zhǎng)不可不察也
樂(lè)之務(wù)在于和心,在于行適
適心之務(wù)在于勝理
觀其音而知其俗
趙簡(jiǎn)子好士
順民心,故功名成
察其所以
不以利為利
其知彌精,其所取彌精
勇而不當(dāng),不若無(wú)勇
人有亡鐵者
養(yǎng)生五道
圣人之見(jiàn)時(shí)
天不再與,時(shí)不久留
審其所以使
百世之利與一時(shí)之務(wù)
天與人
愈大愈懼,愈強(qiáng)愈恐
憂(yōu)所以為昌也
以其所能托起所不能
世易時(shí)移,變法宜矣
刻舟求劍
見(jiàn)微知著
人有所宥者
三年不鳴,一鳴驚人
信之為功也大矣
有所達(dá)則物弗能惑
不得不然之?dāng)?shù)
先知必審征表
重生則輕利
仁也者,仁乎其類(lèi)者也
不利之利
相似之物,此愚者之所大惑
夫天下之所以惡,莫惡于不可知
聞而不審不若無(wú)聞
齊宣王好射
得十良馬,不若得一伯樂(lè)
似倒而順,似順而倒
可信與不可信

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