四書全譯

　　《四書》又稱《四子書》。四書中，只有《論語》從漢代即被尊為經典；《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，不獨立成書，跟《孟子》一樣，并無特殊地位。隋唐時期，三書才逐漸受到重視；至宋，朱熹承襲“二程”（程顥、程頤）的觀點和做法，大力推崇此三書，使之與《論語》并重。并從三十歲開始，朱熹“遍求古今諸儒之說”， 融通百家，注解《四書》?！洞髮W》《中庸》的注稱為“章句”，《論語》《孟子》的注，因為引用程說和他說較多，稱為“集注”。1182年，朱熹正式將《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊，稱為《四書章句集注》，簡稱《四書集注》。經學史上的“四書”之名才首次出現(xiàn)，并從此開創(chuàng)了漢唐崇《五經》，唐后重《四書》的時代。使之成為中國傳統(tǒng)教育的教科書，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更成為世界典籍中的瑰寶。“自朱子以來八百年，四書成為中國社會之人人書”，其精神內核已鐫刻在中華民族的文化基因之中。各書簡介《論語》是記載孔子及其學生言行的一部書，是孔子去世后，他的弟子和再傳弟子傳授他的言論，并逐漸記錄下來，在戰(zhàn)國初期匯輯成書的。《論語》是儒家的原始經典之一，體現(xiàn)了儒家創(chuàng)始人孔子的重要思想――仁。這一思想貫穿他的哲學、政治、教育、倫理、文化主張的各方面，也貫穿于《論語》全書?！洞髮W》傳說是孔子的弟子曾參所著。在唐代以前沒有引起人們的特別關注。到宋代，理學創(chuàng)始人程顥、程頤非常重視《大學》，朱熹在二程的基礎上，重新編次，分為經一章，傳十章。《大學》明確提出了“三綱領”，即“明明德”、“新民”、“止于至善”，又有“八條目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這三綱八條成為中國古代社會倫理道德的核心，對后世產生了深遠的影響。《中庸》一般認為它是孔子的孫子子思所著，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。二程對《中庸》贊賞有加，再到朱熹繼承二程思想，把《中庸》從《禮記》中抽出來，成了《四書》之一。《中庸》在儒家典籍中，是高層次的理論色彩很濃厚的著作?？梢哉f宋明理學之所以能達到哲學高峰，和《中庸》是密不可分的。《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書?！睹献印芬粫敲献铀枷氲挠涗洠菍鬃铀枷氲睦^承、發(fā)展和完善。在漢代，《孟子》已經成為重要思想著作，被看作輔助“經書”的“傳”書，漢文帝為《論語》《孝經》《 孟子》《爾雅》各置博士。五代時，后蜀主孟昶命令為十一經刻石，其中就包括《孟子》，這可能是《孟子》列入“經書”的開始。

　　朱熹（1130-1200），字元晦，號晦庵，晚稱晦翁，福建尤溪縣人。南宋時期著名思想家、教育家、書法家、詩人，宋代理學的集大成者，與“二程”并稱為“程朱理學”。1148年朱熹中進士，1153年拜“二程”的三傳弟子李侗為師，由此奠定了理學之基。1169年，朱熹從全新角度獨創(chuàng)“中和新說”，標志著其哲學思想的成熟。1175年，與呂祖謙、陸九齡、陸九淵會于信州鵝湖寺，就“心”與“理”的問題辯論、講學達十日之久，這就是學術史上著名的“鵝湖之會”。在教育方面，朱熹先后重建了白鹿洞書院（1180年）和岳麓書院（1194年），為之請名師，購圖書，訂學規(guī)，并親自主持講學，其辦學模式開創(chuàng)了后來七百年封建書院教育的典范。1200年，朱熹在“慶歷黨禁”的迫害中去世，享年七十一歲。死后謚“文”，追封徽國公，世稱朱文公。朱熹被尊為朱子，作為“孔門十二哲”享祀孔廟，是非孔子親傳弟子而位列大成殿，受儒教祭祀的人。朱熹一生勤于著述，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等，約2000萬字。后人輯有《朱子語類》《朱文公集》。林松，1930年生，中央民族大學教授，中國現(xiàn)代杰出的穆斯林學者，云南省個舊市沙甸村人，50年代初到北京工作，1975年調北京師范大學參加白壽彝主持編纂的《中國通史》的編寫，1979年調中央民族學院中文系（現(xiàn)為文學與新聞傳播學院）任教，從事古典文學教學與研究，為古典文學教研室主任、教授，碩士研究生導師。由于為高等民族教育事業(yè)作出了貢獻，1992年開始享受國務院政府特殊津貼。