中國(guó)非虛構(gòu)詩學(xué)研究

　　中國(guó)非虛構(gòu)詩學(xué)是全球化時(shí)代文學(xué)理論研究十分重要的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)文學(xué)原本有古老的非虛構(gòu)傳統(tǒng)，自先秦以來，除虛構(gòu)作品外還將大量非虛構(gòu)作品納入文學(xué)范疇，其間蘊(yùn)含著獨(dú)具民族特色的文學(xué)觀念，清末民初受西方“文學(xué)即虛構(gòu)”純文學(xué)觀念影響才出現(xiàn)斷裂。然而，純文學(xué)觀念將大量的非虛構(gòu)作品排斥出去，不僅不能闡釋中國(guó)文學(xué)的博大精深，而且在當(dāng)代陷入困境。20世紀(jì)后半葉以來，與純文學(xué)式微形成鮮明對(duì)照的是，非虛構(gòu)寫作在歐美發(fā)展迅猛，不僅數(shù)量遠(yuǎn)超純文學(xué)成為主潮，而且質(zhì)量也被不斷認(rèn)可，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠也越來越青睞非虛構(gòu)作家。新時(shí)期以來國(guó)內(nèi)報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、日記體、回憶錄、歷史小說等非虛構(gòu)文學(xué)異軍突起，非虛構(gòu)寫作成為當(dāng)代文壇亮麗的風(fēng)景，非虛構(gòu)問題為文學(xué)批評(píng)和理論研究高度關(guān)注?！爸袊?guó)非虛構(gòu)詩學(xué)研究”這一選題，是當(dāng)前陷入“終結(jié)”困境的文學(xué)和文學(xué)研究實(shí)現(xiàn)突破的重要問題。本書是作者回歸到中國(guó)文論的文化語境，通過扎實(shí)的文獻(xiàn)梳理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜撟C，發(fā)掘中國(guó)非虛構(gòu)詩學(xué)獨(dú)特的發(fā)展歷史和學(xué)理邏輯，并且聯(lián)系世界文化和文學(xué)，致力于激活中華民族文論的創(chuàng)造性，在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，以中華文明再創(chuàng)造的理論視域，在與西方學(xué)界的對(duì)話中開展研究。

暫缺《中國(guó)非虛構(gòu)詩學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介