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文化傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)化

文化傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)化

定 價(jià):¥101.70

作 者: 劉述先,梁元生 著
出版社: 香港中文大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9789622017955 出版時(shí)間: 1999-12-01 包裝: 平裝
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  香港中文大學(xué)入文學(xué)科研究所開辦[文化傳統(tǒng)的比較研究],其中一個(gè)專題是「轉(zhuǎn)化中的傳統(tǒng)」,參與的學(xué)者從史學(xué),文學(xué)和哲學(xué)等角度,進(jìn)行有關(guān)[傳統(tǒng)]的跨學(xué)科思考,并探討傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)化的軌跡和意義,以及反省傳統(tǒng)文化與身分認(rèn)同的問(wèn)題。在整個(gè)探索的過(guò)程中,大家凝眾了一點(diǎn)共識(shí),就是「?jìng)鹘y(tǒng)」與「現(xiàn)代」不應(yīng)視作對(duì)立的二元,傳統(tǒng)與現(xiàn)代事實(shí)上互相滲透,不能彼此割裂?!段幕瘋鹘y(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)化》是該項(xiàng)專題研究的論文結(jié)集,共收文十篇,內(nèi)容豐富、層面多元,正好體現(xiàn)了這次研究的精神——保留多元視野,并不強(qiáng)求歸一。

作者簡(jiǎn)介

  劉述先,畢業(yè)于國(guó)立臺(tái)灣大學(xué),獲文學(xué)士及文科碩士學(xué)位,其后獲美國(guó)南伊利諾伊州大學(xué)博士學(xué)位,退休前于香港中文大學(xué)哲學(xué)系任講座教授,一九九九年退休后任臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員。劉教授對(duì)哲學(xué)研究之興趣主要在宋明儒學(xué)、當(dāng)代新儒家、文化哲學(xué)以及比較哲學(xué)等范

圖書目錄

導(dǎo)言(劉述先)
部分:[傳統(tǒng)]的跨學(xué)科思考
 章 傳統(tǒng)哲學(xué)研究的方法論難題——論中國(guó)哲學(xué)研究的[語(yǔ)言](何秀煌)
 第二章 本質(zhì)主義與儒家傳統(tǒng)(馮耀明)
 第三章 中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)——現(xiàn)代文學(xué)行程中之審思(黃繼持)
 第四章 五四時(shí)期顧頡剛對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度(劉健明)
第二部分:傳統(tǒng)的延續(xù)與轉(zhuǎn)化
 第五章 從道德形上學(xué)到達(dá)情遂欲——清初儒學(xué)新典范論析(劉述先 鄭宗羲)
 第六章 [傳統(tǒng)]與[現(xiàn)代]之間的[雙視野人]——清上海官商士人三種態(tài)度之考察(梁元生)
 第七章 地方傳統(tǒng)的復(fù)歸與再造:均安的關(guān)帝崇拜(葉漢明)
 第八章 傳統(tǒng)與變革:一○六六年盎格魯·撒克遜的延續(xù)與諾曼英倫的創(chuàng)建(張學(xué)明)
第三部分:傳統(tǒng)文化與身分認(rèn)同
 第九章 中國(guó)歷史上的華夏身分認(rèn)同問(wèn)題:以蒙元征服前夕的刺桐城為中心(蘇基朗)
 第十章 中國(guó)文化里的[自我]與現(xiàn)代身分意識(shí)(譚國(guó)根)
作者簡(jiǎn)介

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