周代司徒與早期文明

　　夏商周早期文明庚續(xù)千年、博大精深，奠定了五千多年綿延不斷、輝煌燦爛的中華文明史基礎(chǔ)。周代上承夏、商，下啟秦、漢，是早期文明發(fā)展的關(guān)鍵時期，在中國歷史的發(fā)展進(jìn)程中尤為重要。周代創(chuàng)立的典章制度影響深遠(yuǎn)，也包括周代的官制。周代官制既是對夏商官制的繼承，也為后世官制的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。司徒是周代重要職官之一。《周代司徒與早期文明（齊魯文化與中華文明文庫）》圍繞周代司徒展開全面深入研究。在周代社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和禮樂文化生活中，司徒之官發(fā)揮了重要的作用。周代司徒職責(zé)繁多，級別和地位也有差異，很好復(fù)雜。該書在前人研究的基礎(chǔ)上，探討了司徒的淵源和舜、契擔(dān)任司徒的傳說；歸納了周代司徒的類別，多方面、多層次地分析了周代司徒的職掌；用歷史發(fā)展的眼光考察了周代司徒的地位演變；論述了司徒與周代社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的關(guān)系，包括司徒與西周分封、籍田、王室經(jīng)濟(jì)、軍隊的關(guān)系；概括了春秋戰(zhàn)國司徒的一般情況，并以魯國大司徒作為典型進(jìn)行了具體分析；考證了《周禮·地官》中關(guān)于司徒記載的可靠程度以及相關(guān)的管民和教化思想。《周代司徒與早期文明（齊魯文化與中華文明文庫）》為“齊魯文化與中華文明文庫”之一。入選J育部人文社會科學(xué)重點研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究院齊魯文化傳承與山東文化強(qiáng)省建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心資助成果；國家社科基金項目“出土竹簡與大小戴《禮記》綜合整理研究”、 泰山學(xué)者工程專項經(jīng)費資助課題階段性成果。

　　張磊，1979年生，山東濟(jì)寧梁山人。2001年本科畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。2001年9月-2004年6月于曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院攻讀碩士學(xué)位，師從楊朝明教授；2004年9月-2007年6月于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從晁福林教授?，F(xiàn)為J育部人文社科重點研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究院副教授、博士生導(dǎo)師，中國先秦史學(xué)會理事、中華孔子學(xué)會理事。主要研究領(lǐng)域為先秦史、儒學(xué)史、禮學(xué)史。主持國家社科基金項目“出土竹簡與大小戴《禮記》綜合整理研究”（18BZS028）、山東省社科規(guī)劃研究項目“出土文獻(xiàn)與《大戴禮記》研究”（14CZXJ16）等；參與完成多項國家、省部級重要課題。在《光明日報》《史林》《古代文明》等重要報紙和刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，撰寫和參撰重要學(xué)術(shù)著作多部。一、主要著作《儒家文獻(xiàn)研究》（參著），齊魯書社，2004年?！队嘘P(guān)孔子與的101個趣味問題》（參著），中華書局，2008年?！缎鲁龊啿墨I(xiàn)注釋論說》（參著），臺灣書房出版有限公司，2008年。《孔子家語通解》（參著），齊魯書社，2009年?！蹲g注》，中華書局，2010年。二、主要論文《上海博物館竹書（內(nèi)豊）與（大戴禮記）“曾子十篇”》，《管子學(xué)刊》2007年第1期?！吨艽就绞稣摗?，《聊城大學(xué)學(xué)報》2007年第1期。《循循善誘話盤庚》，《光明日報》2007年1月19日第9版?！对戳髋c“曾子十篇”》，《古籍整理研究學(xué)刊》2009年第3期?！镀芯俊罚ê现?，《東岳論叢》2009年第4期?！杜c周代司徒軍事職掌新論》，《中國歷史文物》2010年第2期?！?ldquo;司土（徒）”職掌研究》，《齊魯學(xué)刊》2011年第5期?！段髦芩就脚c王室經(jīng)濟(jì)——以司徒對山林澤牧的管理為例》，《史林》2012年第5期?！洞笥碇嗡赜蚍秶抡?mdash;—以出土文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)為參照》，《古代文明》2015年第1期?！?ldquo;司徒”析論》，《東岳論叢》2018年第3期?！端就脚c春秋戰(zhàn)國社會變動考論——以魯國大司徒為例》，《山東師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2018年第3期?！端就脚c西周中后期社會變動探析》，《東岳論叢》2021年第4期。