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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史史學(xué)理論慶祝馬克垚先生九十華誕論文集

慶祝馬克垚先生九十華誕論文集

慶祝馬克垚先生九十華誕論文集

定 價(jià):¥236.00

作 者: 李隆國(guó)
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100225168 出版時(shí)間: 2023-06-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是學(xué)術(shù)界為紀(jì)念馬克垚先生九十華誕精心撰寫的學(xué)術(shù)論文。作者幾乎集中了我國(guó)世界史研究領(lǐng)域,尤其是中古史研究領(lǐng)域的知名學(xué)者,如劉新成、侯建新、彭小瑜、晏紹祥、陳志強(qiáng)、黃洋,以及中國(guó)史研究專家閻步克、鄧小南等,其論文大都圍繞馬克垚先生近年來(lái)的學(xué)術(shù)興趣和探索,主題集中在封建、制度與中西比較。這些論文盡管風(fēng)格各異,無(wú)論是偏反思性的文章抑或?qū)€(gè)案的研究,都散發(fā)著某種強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)一致性,一言以蔽之,或許即為是馬先生所追求的“創(chuàng)建自己的體系”。從古代波斯的專制制度的分析到今日國(guó)際社會(huì)的反思,從漢代分封到第一次大革命失敗的國(guó)際因素,無(wú)不基于扎實(shí)的文獻(xiàn)史料,獨(dú)特的觀察視角,得出富有啟迪的結(jié)論。所收42篇論文,除個(gè)別篇外,其余均為首次公開(kāi)發(fā)表,可以說(shuō)也代表了目前我國(guó)學(xué)術(shù)界在該相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介

  馬克垚,生于1932年,著名歷史學(xué)家,北京大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授,長(zhǎng)期致力于但又不限于世界史,尤其是中古史的研究,在所涉及的領(lǐng)域均留下了深刻的學(xué)術(shù)印跡,提出了許多創(chuàng)新性觀點(diǎn),至今仍不失其價(jià)值。著有《古代專制制度考察》《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》《封建經(jīng)濟(jì)政治概論》《英國(guó)封建社會(huì)研究》《困學(xué)苦思集》,主編《世界歷史 • 中古部分》《世界文明史》《中西封建社會(huì)比較研究》等著作。

圖書(shū)目錄

前言
中國(guó)制度史
古爵漫談:從爵本位到官本位 (閻步克)
呂后新分封的政治平衡 (李開(kāi)元)
唐代文書(shū)胥吏的群體意識(shí)與官吏分途  (葉煒)
信息渠道的通塞:從宋代“言路”看制度文化 (鄧小南)
唐宋變革與宋代財(cái)政國(guó)家 (劉光臨 關(guān)棨云)
試論黃宗羲的民主主義思想 (黃健榮)
中國(guó)典籍所載女人國(guó)傳說(shuō)研究 (張緒山)
權(quán)力機(jī)制與聯(lián)絡(luò)技術(shù):莫斯科與中共早期革命 (王奇生)
制度下的權(quán)變:美國(guó)對(duì)華冷戰(zhàn)政策的漸進(jìn)探索與鋪墊    (牛大勇)
外國(guó)制度史
從異質(zhì)多樣性到命運(yùn)共同體——亞洲文明的地緣板塊與歷史走向    (哈全安)
波斯帝國(guó)的總督與“中央集權(quán)” (晏紹祥)
中世紀(jì)與歐洲文明元規(guī)則 (侯建新)
查理曼《莊園敕令》新譯釋 (李云飛)
洗禮誓棄與查理曼基督教帝國(guó)的道德改革 (劉寅)
《加洛林書(shū)信集》版本考   (張楠)
封建,勢(shì)也:加洛林分國(guó)制度新論 (李隆國(guó))
中古前期英格蘭變態(tài)封建主義起源的多維歷史審視 (金德寧)
上帝武士與虔誠(chéng)暴力:第一次十字軍形象塑造 (王向鵬)
《大憲章》1225年版譯注   (藺志強(qiáng))
英國(guó)歷史中的《大憲章》  (施誠(chéng))
英國(guó)諾曼王朝的西部邊疆政策與早期威爾士邊區(qū) (汪鵬)
《亨利五世行止》及其史學(xué)價(jià)值 (溫灝雷)
活著的傳統(tǒng)與傳統(tǒng)的遺跡——西歐“封建”概念與現(xiàn)代史學(xué)的“事實(shí)”尋求 (荊騰)
福蒂斯丘與英法封建君主制比較 (徐浩)
15世紀(jì)后期英國(guó)王朝鼎革中的獻(xiàn)策——約翰•福蒂斯丘政治學(xué)說(shuō)解析 (朱文旭)
永恒的在場(chǎng)——但丁《神曲》在文藝復(fù)興時(shí)期的多元接受路徑 (周施廷)
英國(guó)的“胡煥庸線”是怎樣變化的?——歷史上英格蘭經(jīng)濟(jì)的版塊化演變 (劉景華)
私人法權(quán)的介入:中世紀(jì)英格蘭的城鎮(zhèn)化 (謝豐齋)
略論德意志中世紀(jì)市民的生長(zhǎng) (王亞平)
托瑪斯•莫爾《烏托邦》:一個(gè)哲學(xué)的國(guó)度 (劉城)
16世紀(jì)德意志諸侯領(lǐng)地國(guó)家的發(fā)展 (朱孝遠(yuǎn))
“和諧政治”:弗里德里希二世及18 世紀(jì)普魯士的開(kāi)明專制 (徐健)
論豪斯霍費(fèi)爾的地緣政治說(shuō) (李維)
 中西比較
中西歷史比較研究是否可行?——由刑罰的寬免說(shuō)到“專制主義中央集權(quán)”的可疑(彭小瑜)
比較史學(xué)的發(fā)展與演變    (夏繼果  王文生)
當(dāng)代中國(guó)史學(xué)界的中西歷史比較研究述略 (劉林海)
“國(guó)家之大”與“地方之積”:中古中國(guó)和早期近代英格蘭的比較研究 (杜勇濤)
構(gòu)建具有中國(guó)特色的全球史      (劉新成)
馬克垚先生之學(xué)術(shù)
馬克垚先生的一個(gè)特殊“現(xiàn)象” (陳志強(qiáng))
馬克垚先生封建經(jīng)濟(jì)史研究的理論建構(gòu) (顧鑾齋)
政治史研究的新貢獻(xiàn) (孟廣林)
化“主義”為“制度”:讀馬克垚先生《古代專制制度考察》 (黃春高)
  馬克垚先生著述編年

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