倭仁日記

　　本書以《倭文端公遺書》所收《日記》為底本，即華文書局股份有限公司據(jù)清光緒元年求我齋刊本影印本為底本。以《歷代日記叢鈔》第45冊(cè)所收《倭艮峰日記摘抄》（以下簡(jiǎn)稱“摘抄本”）、第48冊(cè)所收《倭艮峰先生日記》（以下簡(jiǎn)稱“日記本”）為參校本，對(duì)《倭仁日記》進(jìn)行系統(tǒng)整理。通過通讀《倭仁日記》，可以使我們了解到在清末衰弊腐敗的官場(chǎng)中，尚有如倭仁這樣人物在堅(jiān)定地踐行儒家的修身與實(shí)踐。在清末衰弊腐敗的官場(chǎng)中，尚有如倭仁這樣人物組成的小圈子，在堅(jiān)定地踐行儒家的修身，不能不令人感到震憾，更不能不令人感到欽佩感動(dòng)。倭仁死于1871年，第二年曾國(guó)藩去世，可以說，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。但11年之后，新儒學(xué)三圣之首的馬一孚先生出生，儒家就是如此之不絕如縷。

　　整理者楊軍（1967—），男，回族，遼寧朝陽人，現(xiàn)為吉林大學(xué)文學(xué)院中國(guó)史系教授、博士生導(dǎo)師，吉林大學(xué)歷史研究院院長(zhǎng)。