動(dòng)物會(huì)做夢(mèng)嗎：動(dòng)物的意識(shí)秘境

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	[美] 戴維·培尼亞-古斯曼（David M.Pe?a-Guzmán）
出版社：	上?？茖W(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	科學(xué)新視角叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥46.73)

ISBN：	9787547862339	出版時(shí)間：	2023-07-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，做夢(mèng)似乎是一個(gè)非常普通的現(xiàn)象。那么人類是地球上唯一會(huì)做夢(mèng)的生物嗎？當(dāng)動(dòng)物睡著時(shí)頭腦里究竟發(fā)生了什么？研究動(dòng)物夢(mèng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)又有什么意義呢？本書作者遍查科學(xué)文獻(xiàn)，基于來(lái)自家貓、大鼠、斑胸草雀、斑馬魚及黑猩猩等大量動(dòng)物的翔實(shí)數(shù)據(jù)，證明了動(dòng)物是會(huì)做夢(mèng)的，許多動(dòng)物在睡覺(jué)時(shí)都會(huì)進(jìn)行“現(xiàn)實(shí)仿真”。他還將動(dòng)物的做夢(mèng)行為與神經(jīng)科學(xué)研究和做夢(mèng)的哲學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，提出了動(dòng)物是有意識(shí)的生物的觀點(diǎn)，并深入研究了由此引發(fā)的棘手的科學(xué)倫理問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代關(guān)于動(dòng)物認(rèn)知、動(dòng)物倫理和動(dòng)物權(quán)利的辯論提出了影響深遠(yuǎn)的見(jiàn)解。本書不僅是對(duì)動(dòng)物夢(mèng)的生動(dòng)解讀，更是對(duì)其哲學(xué)與道德含義的迷人闡釋。夢(mèng)為了解非人類動(dòng)物的認(rèn)知和情感生活開(kāi)啟了一扇寶貴的大門，通過(guò)閱讀本書，您將進(jìn)入非人類意識(shí)的奇異世界，轉(zhuǎn)變對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，開(kāi)啟美妙的科學(xué)探索之旅。

作者簡(jiǎn)介

　　【美】戴維·培尼亞-古斯曼（David M.Peña-Guzmán）舊金山州立大學(xué)人文專業(yè)副教授。專攻批判性動(dòng)物研究、科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)以及當(dāng)代歐洲哲學(xué)。與人合著了《黑猩猩權(quán)利：哲學(xué)家的辯護(hù)書》（Chimpanzee Rights： The Philosophers’Brief），并與人共同主持了流行很廣的播客《多思》（Overthink）。顧凡及復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院退休教授，長(zhǎng)期從事計(jì)算神經(jīng)科學(xué)研究。退休后主要從事科普著譯，已出版14本科普著譯，其科普譯著曾獲包括2016年上?？萍歼M(jìn)步獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)、2017年中國(guó)好書、2022年上海科普教育創(chuàng)新獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等11次獎(jiǎng)項(xiàng)。個(gè)人獲得了第四屆認(rèn)知神經(jīng)動(dòng)力學(xué)國(guó)際會(huì)議（瑞典）授予的成就獎(jiǎng)，以及2018年度上海市科技進(jìn)步獎(jiǎng)（科普人才獎(jiǎng)）三等獎(jiǎng)、2019年上海優(yōu)秀科普作家稱號(hào)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

致謝 I
引言墜入夢(mèng)鄉(xiāng) 001
海蒂之夢(mèng) 001
動(dòng)物的內(nèi)心 005
綜合方法 008
本書的結(jié)構(gòu)和目的 010
第1章動(dòng)物夢(mèng)的科學(xué) 013
“沉默”的世紀(jì) 013
電生理學(xué)證據(jù)：從斑胸草雀到斑馬魚 017
行為證據(jù)：“夢(mèng)中”動(dòng)作的啟示 025
來(lái)自功能神經(jīng)解剖學(xué)的證據(jù)：茹韋的貓（Les Chats de Jouvet） 035
正確看待證據(jù) 039
重拾舊日智慧 045
第2章動(dòng)物夢(mèng)與意識(shí) 046
哲學(xué)怪物 046
做夢(mèng)是意識(shí)的充分條件 048
意識(shí)的SAM模型 052
主觀意識(shí)：夢(mèng)中的自我 055
主觀存在：夢(mèng)中世界的表現(xiàn)形式 056
具身覺(jué)知（Bodily Awareness）：一種具身夢(mèng)理論 058
夢(mèng)依托于主觀 061
現(xiàn)代夢(mèng)科學(xué)的起源：背叛弗洛伊德 062
弗洛伊德的歸來(lái) 065
通往動(dòng)物情緒的坦途 067
元認(rèn)知意識(shí)：動(dòng)物能神志清醒地做夢(mèng)嗎 077
清醒夢(mèng)：規(guī)則的例外 079
清醒性的一種兩面理論（A Janus-Faced Theory of Lucidity）：A — 清醒性與C — 清醒性 081
動(dòng)物元認(rèn)知：從概念判斷到具身感受 084
夢(mèng)研究方法的優(yōu)點(diǎn) 087
第3章動(dòng)物界中的想象 091
形形色色的想象 091
猴子明白，猴子照做（案例研究1） 092
對(duì)幻覺(jué)的探索 093
晚間夢(mèng)，白日夢(mèng)（案例研究2） 103
再談嚙齒動(dòng)物的認(rèn)知地圖 104
像大鼠一樣思考，像大鼠一樣做白日夢(mèng) 108
靈魂的音樂(lè) 110
第4章動(dòng)物意識(shí)的價(jià)值 112
關(guān)注倫理問(wèn)題 112
意識(shí)與道德 114
進(jìn)入優(yōu)先（Access-First）的方法：爭(zhēng)論的另一面 122
夢(mèng)的道德力量 132
倫理結(jié)語(yǔ) 138
結(jié) 語(yǔ) 動(dòng)物主體，世界構(gòu)建者 140
是什么把我們分隔了開(kāi)來(lái) 140
是什么將我們聯(lián)系在了一起 144
注釋 147
參考文獻(xiàn) 184
譯后記 207