河南義馬鴻慶寺石窟規(guī)劃與保護(hù)研究

　　義馬鴻慶寺石窟位于義馬市東南14千米的石佛村，背依白鹿山，南臨澗河。石窟整體布局嚴(yán)整、雕造藝術(shù)精湛，浮雕規(guī)模大，乃北魏中晚期至唐時期中原中小石窟之代表作品。該石窟原有洞窟六座和寺院建筑，現(xiàn)建筑已無存，僅存洞窟五座?？邇?nèi)計有佛龕四十六個，造像一百二十余尊，浮雕佛傳故事四幅?？咝沃朴兄行闹?、三壁三龕式和禪窟幾種?？唔斢衅矫婊匦雾敽婉仿№攦煞N。造像題材以一佛二弟子二菩薩五尊像為主，其他還有坐佛、西方三圣、釋迦多寶、一佛二菩薩等?？邇?nèi)浮雕面積較大，題材有降魔變、白馬吻別、出城娛樂等佛傳故事，其他還有寶珠與飛天等。其中第一窟正壁中部的“降魔變”佛傳故事浮雕，占去正壁六米寬五米高之大部面積，為國內(nèi)同類題材作品中最大的一幅。北壁之“出城娛樂”浮雕，有樓臺城郭形象。其中五角形城門樓，是研究北魏建筑難得的重要形象資料。2001年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年，為有效保護(hù)義馬鴻慶寺石窟這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，科學(xué)、合理、適度地發(fā)揮該文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用，對義馬鴻慶寺石窟進(jìn)行規(guī)劃。歷時數(shù)年，由規(guī)劃單位現(xiàn)場進(jìn)行詳盡的調(diào)研、測量、分析病害原因、出具規(guī)劃文本，通過努力將該項(xiàng)目順利完成。因此，將規(guī)劃報告集結(jié)成書。

　　孫錦，1984 年9 月生，河南鄭州人。畢業(yè)于鄭州大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。2007 年在河南省文物建筑保護(hù)研究院工作至今，以石窟寺考古為主要研究方向，現(xiàn)任《文物建筑》編輯部主任。主持2020 年河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《鄭州地區(qū)中小型石窟調(diào)查研究》，參與國家文物局《河南石窟寺調(diào)查》等?？l(fā)有《河南泌陽摩崖造像調(diào)查研究》《鄭州地區(qū)中小型石窟調(diào)查與研究》等論文20余篇。   李芳，文物保護(hù)責(zé)任設(shè)計師，從事文物保護(hù)工程設(shè)計多年，清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院人類學(xué)專業(yè)博士，師從張小軍教授，現(xiàn)任教于北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院，湖南師范大學(xué)民族學(xué)與人類學(xué)研究中心兼職研究員。從事文化遺產(chǎn)研究，文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用、數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與建設(shè)等領(lǐng)域研究。主持多項(xiàng)國家級研究項(xiàng)目，發(fā)表有《民族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)及其建造工藝在高校傳統(tǒng)文化教育中的作用》《Application of VR Technology in After-earthquake Restoration of Cultural Architecture》《河南大學(xué)近現(xiàn)代建筑群體特征分析》《當(dāng)代我國城市“千城一面”現(xiàn)象成因淺析》《北京白羊城防御建筑研究》等論文。出版《北京明昭陵古建筑群修繕與保護(hù)研究》、《城市文脈與城市文化空間研究》、《解讀〈承德老街〉》《老北京的洋建筑》等多部著作。