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重述中國(guó):文明自覺(jué)與21世紀(jì)思想文化研究

重述中國(guó):文明自覺(jué)與21世紀(jì)思想文化研究

定 價(jià):¥118.00

作 者: 賀桂梅 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787301342312 出版時(shí)間: 2023-09-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 468 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  21世紀(jì)是全球化語(yǔ)境下中國(guó)國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)型的時(shí)期,如何“敘述”中國(guó)成為關(guān)鍵議題。本書(shū)闡釋和分析21世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)思想文化,探討對(duì)象包括知識(shí)界的主要思潮、人文學(xué)科的代表性研究者及其主要成果思路、影視等大眾文化中的主要現(xiàn)象。寫(xiě)法兼有思想文化評(píng)論和歷史研究的特點(diǎn),以“文明”為基本分析框架,對(duì)20-21世紀(jì)之交以來(lái)20余年間正在發(fā)生和進(jìn)行中的思想文化實(shí)踐進(jìn)行觀察,同時(shí)融入作者的評(píng)價(jià)和判斷,以學(xué)術(shù)研究的方式展開(kāi)探討,借此召喚認(rèn)識(shí)和闡釋21世紀(jì)中國(guó)的自覺(jué)意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

  賀桂梅,北京大學(xué)中文系教授,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。2000年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系,獲文學(xué)博士學(xué)位,同年留校任教。主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究、當(dāng)代中國(guó)思想文化批評(píng)與中國(guó)女性文學(xué)研究,側(cè)重關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文化主體性建構(gòu)問(wèn)題。出版著述《轉(zhuǎn)折的時(shí)代——40-50年代作家研究》《人文學(xué)的想象力——當(dāng)代中國(guó)思想文化與文學(xué)問(wèn)題》《“新啟蒙”知識(shí)檔案——80年代中國(guó)文化研究》《女性文學(xué)與性別政治的變遷》《趙樹(shù)理文學(xué)與鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代性》《書(shū)寫(xiě)“中國(guó)氣派”——當(dāng)代文學(xué)與民族形式建構(gòu)》《時(shí)間的疊印——作為思想者的現(xiàn)當(dāng)代作家》等。

圖書(shū)目錄

目錄
序言:闡釋轉(zhuǎn)變的21世紀(jì)中國(guó)
一20年的變遷與寫(xiě)作
二當(dāng)代中國(guó)研究的“第五本書(shū)”
三21世紀(jì):中國(guó)如何作為問(wèn)題
四“文明自覺(jué)”:整合與重構(gòu)
五探索一種總體性的研究路徑
上編思潮
第一章“文化自覺(jué)”與知識(shí)界的中國(guó)敘述
一作為一個(gè)表述群的“文化自覺(jué)”論
二重建歷史連續(xù)性:“崛起”與中國(guó)敘述
三“多元一體”:國(guó)家與天下
四敘述:一種新的知識(shí)范式
五中國(guó):四個(gè)被打開(kāi)的理論問(wèn)題
第二章“文明”論與21世紀(jì)中國(guó)
一“文明—國(guó)家”的崛起
二“文明”與“中國(guó)”
三文明的當(dāng)代性:從過(guò)去探詢(xún)未來(lái)
四中國(guó)與世界:文明史視野中的批判實(shí)踐
第三章馬年春晚的“中國(guó)夢(mèng)”想象與文明史視野
一“中國(guó)夢(mèng)”:博弈的場(chǎng)域
二春晚:最大的小舞臺(tái)
三春晚與新民俗:文化的共同體性
四中國(guó)想象:國(guó)族、文明與國(guó)家
五“夢(mèng)”的社會(huì)認(rèn)同:國(guó)民、民生與“大同”
結(jié)語(yǔ)
第四章世紀(jì)末的歷史救贖之路:解析“反右”書(shū)籍熱
一緣起:歷史記憶的重現(xiàn)
二1998年浮現(xiàn)的契機(jī)
三1980年代的文學(xué)書(shū)寫(xiě)
四重返創(chuàng)傷情境的迷離路徑
五“新自由主義的神學(xué)”
第五章全球化與世紀(jì)之交的批判思想路徑
一“導(dǎo)火索”:重新思考批判的前提
二“新左派”的展開(kāi)及其不同面向
三全球化格局與中國(guó)改革的方向
四革命年代的遺產(chǎn)
五文藝實(shí)踐和文化研究
結(jié)語(yǔ)
中編思想者
第六章打開(kāi)當(dāng)代文學(xué)歷史的三種路徑:讀洪子誠(chéng)
一當(dāng)代文學(xué)研究的三個(gè)階段
二文學(xué)史:?jiǎn)栴}與方法
三經(jīng)典與閱讀史
四材料注釋中的歷史觀
第七章當(dāng)代文學(xué)的自我批判與超越:讀李陀
一“80年代人”與40年
二“破舊立新”的文學(xué)革命
三自我批判與重構(gòu)現(xiàn)實(shí)
第八章“沒(méi)有屋頂?shù)姆块g”:讀戴錦華
一越界的思想者
二跨越“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)型”
三敏銳的現(xiàn)實(shí)感和歷史感
四登臨新的學(xué)術(shù)平臺(tái)
五“沒(méi)有屋頂?shù)姆块g”
第九章危機(jī)意識(shí)與知識(shí)分子主體的重建:讀王曉明
一1990年代中國(guó)的危機(jī)意識(shí)
二“文化研究”與知識(shí)分子的主體重建
三批判的可能與限度
第十章以魯迅為原理:讀錢(qián)理群
一實(shí)踐性的“魯迅原理”
二批判的法則:“真的知識(shí)階級(jí)”與左翼魯迅
三“立人”的法則:國(guó)民教育與啟蒙者魯迅
第十一章大學(xué)教育與文學(xué)史傳統(tǒng):讀陳平原
一從學(xué)術(shù)史到教育史
二教育史視野中的文學(xué)史
三文學(xué)教育與文學(xué)史傳統(tǒng)的重構(gòu)
四教育者的境界
第十二章“抒情傳統(tǒng)”論述的文化政治及其啟示:讀王德威等
一“抒情傳統(tǒng)”構(gòu)建的文化政治訴求
二他者與自我的整體論框架
三抒情、革命、啟蒙
四“抒情傳統(tǒng)”論述的啟示性
第十三章作為方法與政治的整體觀:讀汪暉
一總體性視野中的當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題
二全球資本主義與現(xiàn)代性反思
三“形式主義的理論”與“實(shí)質(zhì)的歷史關(guān)系”
四政治化實(shí)踐的內(nèi)在視野
第十四章中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的普遍性與特殊性:讀溫鐵軍
一當(dāng)代史敘述與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
二城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的普遍性與特殊性
三“普遍規(guī)律”及其超越的可能
第十五章激活歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)知識(shí)的力量:讀劉復(fù)生
一“70后”與學(xué)術(shù)研究的主體性
二打開(kāi)兩個(gè)支點(diǎn):“文學(xué)”與“當(dāng)代史”
三越界或回到文學(xué)的原初
四解釋學(xué):方法論與世界觀
第十六章文化前線(xiàn)的游擊戰(zhàn)士:讀毛尖
一同齡人
二電視劇
三毛尖本色
四生命的原力
下編文化
第十七章重述當(dāng)代史:《激情燃燒的歲月》與紅色懷舊
引論《激情》及其反響
一新版主旋律:以“家庭老照片”連綴當(dāng)代史
二“激情”:革命與愛(ài)情
三“父親”的故事:父子、家國(guó)之間
結(jié)語(yǔ)曖昧的紅色懷舊
第十八章“讓世界看中國(guó)”:電影大片的國(guó)際化運(yùn)作與國(guó)族敘事
一奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式:“讓世界看中國(guó)”
二中國(guó)大片:全球化與好萊塢化
三好萊塢的世界語(yǔ)法:“欲望的透視法”與“想象的鄉(xiāng)愁”
四另一種民族寓言:閹割故事與震驚美學(xué)
五兩種“和解”:江湖與朝廷、中國(guó)與亞洲
第十九章曖昧的遭遇戰(zhàn):《孔子》與傳統(tǒng)文化認(rèn)同
一電影《孔子》事件
二《孔子》PK《阿凡達(dá)》
三“歸來(lái)的孔子”:國(guó)與民的扭結(jié)
第二十章“親密的敵人”:諜戰(zhàn)大片中的性別與國(guó)族
一穿越邊界:《生死諜變》與《色·戒》
二新版《美人計(jì)》:親密的敵人
三“交換女人”:女性、身體與國(guó)族認(rèn)同
四邊界內(nèi)外:東亞后冷戰(zhàn)情境中的歷史與性別
結(jié)語(yǔ)“去政治化的政治”
第二十一章“秋月無(wú)邊”:許鞍華電影的中國(guó)香港敘事與
中國(guó)認(rèn)同
一許鞍華與中國(guó)香港電影
二冷戰(zhàn)情境中的中國(guó)敘事
三北上與南歸的變奏敘述格局
四中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的區(qū)域差異與文化認(rèn)同
后記

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