南刀

　　把武術(shù)先輩們留下的豐厚武術(shù)遺產(chǎn)繼承好、發(fā)展好，首先就是要對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)地總結(jié)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上加以傳承，在傳承的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新。競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)，正是遵循這樣的思路，總結(jié)經(jīng)典，傳承經(jīng)典，創(chuàng)造經(jīng)典。——總結(jié)經(jīng)典。競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)，當(dāng)前共收錄具有源流和傳統(tǒng)名稱(chēng)的武術(shù)經(jīng)典動(dòng)作1941式，分為長(zhǎng)拳、刀術(shù)、棍術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、南拳、南刀、南棍、太極拳、太極劍共10個(gè)子庫(kù)，如字典匯編，毫分縷析，系統(tǒng)總結(jié)了長(zhǎng)拳、南拳、太極拳三大拳種的經(jīng)典動(dòng)作，規(guī)范了技術(shù)方法，確定了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，突出武術(shù)技擊本質(zhì)，展示武術(shù)攻防內(nèi)涵。每一個(gè)經(jīng)典動(dòng)作都有源流出處，都具有傳統(tǒng)名稱(chēng)，不僅符合人民群眾對(duì)武術(shù)古往今來(lái)的認(rèn)知，更是彰顯了中華傳統(tǒng)文化符號(hào)的經(jīng)典魅力，充分體現(xiàn)了中華文化自信。——傳承經(jīng)典。競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)，通過(guò)總結(jié)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)武術(shù)經(jīng)典動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，本身就是對(duì)武術(shù)歷史經(jīng)典的傳承。這些標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的經(jīng)典動(dòng)作，既可供武術(shù)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員在比賽中選用，讓運(yùn)動(dòng)員的整套動(dòng)作演練更具可比性，更加符合現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特征，同時(shí)，也適合廣大武術(shù)愛(ài)好者尤其是青少年朋友學(xué)習(xí)掌握，將專(zhuān)業(yè)和業(yè)余打通，普及和提高一體。通過(guò)競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)，每一個(gè)武術(shù)習(xí)練者、愛(ài)好者都會(huì)成為武術(shù)經(jīng)典的傳承者，武術(shù)文化的傳播者。——創(chuàng)造經(jīng)典。競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)，不僅是在總結(jié)經(jīng)典、傳承經(jīng)典，也在創(chuàng)造經(jīng)典。人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。人民群眾在歷史上創(chuàng)造了武術(shù)的經(jīng)典，今后也必將繼續(xù)創(chuàng)造武術(shù)新的經(jīng)典。當(dāng)前收錄的1941個(gè)武術(shù)經(jīng)典動(dòng)作只是動(dòng)作庫(kù)的首期工程，今后每年都會(huì)更新，進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。創(chuàng)新動(dòng)作經(jīng)過(guò)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)審定通過(guò)后，將會(huì)成為競(jìng)技武術(shù)套路動(dòng)作庫(kù)的一部分，這充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

暫缺《南刀》作者簡(jiǎn)介