克利托豐

　　《克利托豐》是現(xiàn)存的柏拉圖對話錄中最短的一篇，對話人物是智者克利托豐和蘇格拉底。蘇格拉底聽說克利托豐在與呂西阿斯交談時(shí)批評了他，而高度贊揚(yáng)了他的對手特剌緒馬科斯，便找克利托豐追問?？死胸S向蘇格拉底解釋說，這個傳聞不準(zhǔn)確，他實(shí)際上對蘇格拉底有批評也有贊揚(yáng)，接著克利托豐開始表達(dá)對蘇格拉底的“贊揚(yáng)”與“批評”。但是，他實(shí)際上不是在“復(fù)述”自己與呂西阿斯的談話，而是直接描述自己對蘇格拉底及其同道的看法。他半帶著嘲弄的語氣描述蘇格拉底的形象，并且認(rèn)為蘇格拉底只懂得“道德規(guī)勸”，自己卻很可能沒有關(guān)于正義或道德的知識，他甚至懷疑蘇格拉底的道德教育是失敗的，他本人沒有從蘇格拉底的教育中獲得知識，只好求助于智者特剌緒馬科斯等人。令人不解的是，在整篇對話的最后，蘇格拉底面對克利托豐的攻擊沒有做出任何回應(yīng)。蘇格拉底的“沉默”就成為了所謂的“《克利托豐》之謎”。 古代學(xué)者忒拉緒洛斯把《克利托豐》作為《理想國》的序幕，從內(nèi)容上來看，《理想國》第一卷就是這篇對話主題的重申，二至十卷則在充分展開的論辯中回應(yīng)了克利托豐的批評。

暫缺《克利托豐》作者簡介