西方新薩滿教研究

第一章  緒論
    一  幾個重要概念的說明
    二  選題的目的和意義
    三  研究現(xiàn)狀
    四  研究思路與方法
第二章  16—20世紀中葉西方視野中的薩滿（教）形象
  第一節(jié)  16—18世紀：異教、魔鬼、騙子
    一  16—17世紀基督教王國來客眼中的異教徒與魔鬼代理人
    二  18世紀啟蒙主義者眼中的理性之敵與退化的宗教
  第二節(jié)  19世紀：自然之子、文化殘存
    一  浪漫主義眼中的自然之子
    二  早期人類學眼中的遺留物
  第三節(jié)  20世紀上半葉：文化的載體與精神治療師引
    一  作為土著文化承載者的薩滿
    二  作為歇斯底里癥“病人”的薩滿
    三  為集體福利工作的治療者
第三章  西方新薩滿教的孕育
  第一節(jié)  戰(zhàn)后的豐裕社會及精神危機
    一  20世紀50年代的豐裕社會
    二  豐裕社會下的陰影與動蕩
    三  多元文化的興起
  第二節(jié)  薩滿神圣的藥草與迷幻年代的意識革命
    一  重新發(fā)現(xiàn)薩滿的神圣藥草
    二  致幻物下的薩滿式“意識革命”
第四章  西方新薩滿教的開啟
  第一節(jié)  卡斯塔尼達與巫士唐望之爭
    一  在西方引起轟動的印第安巫士師徒
    二  卡斯塔尼達之爭
  第二節(jié)  “虛構(gòu)”的民族志開啟西方新薩滿教
    一  卡斯塔尼達的巫術(shù)之旅：從反文化到新時代
    二  唐望故事推動下的薩滿文化熱潮
第五章  西方新薩滿教的主要類型
  第一節(jié)  偽印第安薩滿、白人偽薩滿引領(lǐng)下的西方新薩滿教
    一  太陽熊等偽印第安薩滿的西方新薩滿教
    二  “白人偽薩滿”的西方新薩滿教
  第二節(jié)  邁克·哈納的核心薩滿教
    一  核心薩滿教的創(chuàng)建背景
    二  何謂核心薩滿教
    三  作為治療的核心薩滿教
    四  薩滿研究基金會對傳統(tǒng)薩滿教的貢獻
    五  對核心薩滿教的評價
  第三節(jié)  青少年的電子薩滿教
    一  作為青少年亞文化現(xiàn)象的電子銳舞
    二  作為靈性實踐的電子薩滿教銳舞
    三  作為集體歡騰、宣泄與治療的電子薩滿教銳舞
第六章  西方新薩滿教的影響
  第一節(jié)  核心薩滿教對傳統(tǒng)薩滿教的影響
    一  核心薩滿教影響下的圖瓦薩滿教
    二  薩滿研究基金會資助巴尼瓦人復興傳統(tǒng)的薩滿教
  第二節(jié)  西方新薩滿教對印第安文化的影響