人類(lèi)世的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　我們迫切需要新的倫理和新的經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)引導(dǎo)我們進(jìn)入人類(lèi)世時(shí)代。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一直占統(tǒng)治地位的時(shí)代，商品和服務(wù)的無(wú)限生產(chǎn)及消費(fèi)一直是核心思想，由此而來(lái)的環(huán)境后果卻鮮有人顧及。本書(shū)所倡導(dǎo)的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)范式打破了這種局限性，將經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域重新聚焦于人類(lèi)社會(huì)的有限性之上，建構(gòu)了一種全新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

　　作者簡(jiǎn)介彼得·G.布朗（Peter G. Brown ），麥吉爾大學(xué)環(huán)境學(xué)院地理系、自然資源科學(xué)系教授，“面向人類(lèi)世的經(jīng)濟(jì)學(xué)：重夯人類(lèi)/地球關(guān)系之基礎(chǔ)”項(xiàng)目首席研究員。著有《重建公共信任：美國(guó)進(jìn)步政府的新視野》《生命的聯(lián)邦：繁榮地球的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。彼得·蒂默曼（Peter Timmerman），約克大學(xué)環(huán)境研究學(xué)院副教授，主要研究氣候變化、環(huán)境倫理、核廢料管理、宗教與環(huán)境等。譯者簡(jiǎn)介夏循祥，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系人類(lèi)學(xué)博士，香港中文大學(xué)社會(huì)學(xué)系哲學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院副教授。著有《權(quán)力的生成：香港市區(qū)重建的民族志》，合譯有《瑪格麗特·米德與薩摩亞：一個(gè)人類(lèi)學(xué)神話的形成與破滅》。張劼穎，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系碩士，香港中文大學(xué)人類(lèi)學(xué)系博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所助理研究員。研究領(lǐng)域包括環(huán)境人類(lèi)學(xué)、STS（科技與社會(huì)）等。曾在《社會(huì)學(xué)研究》、China Perspectives等中外期刊上發(fā)表多篇論文，著有《廢品生活：垃圾場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)、社群與空間》及《垃圾之戰(zhàn)：廢棄物的綠色治理、科技爭(zhēng)議與環(huán)保行動(dòng)》。