中國(guó)中外關(guān)系史研究的進(jìn)程

中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)40年回顧與展望
  砥礪前行：紀(jì)念中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)成立40年（1981—2021）
緬懷韓振華先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
  紀(jì)念中外關(guān)系史學(xué)會(huì)40周年——緬懷吾師、老會(huì)長(zhǎng)韓振華教授
  中國(guó)南海主權(quán)研究的開(kāi)拓者——紀(jì)念導(dǎo)師韓振華先生誕辰100周年
  韓振華譯補(bǔ)《諸蕃志注補(bǔ)》芻議
  韓振華先生的治學(xué)與育人
  探前沿、辨熱點(diǎn)、育后才——韓振華先生與中國(guó)海外貿(mào)易史研究
絲綢之路·中外互動(dòng)
  周祖后稷神話與中外文化交流
  香飄萬(wàn)里——香文化的發(fā)展和影響
  《金剛經(jīng)》的傳播和本土化
  從龜茲古樂(lè)到甘涼大曲
  福清科儀本所見(jiàn)東土摩尼教史事
  從《李陵變文》看敦煌多元文化的碰撞與融合
  后周文士雙冀創(chuàng)立高麗科舉與朝鮮“小中華”思想的根基
  遼代與草原絲綢之路
  七河流域的白水城、塔拉茲和梅爾克
  試論明初西域、中亞、西亞諸政權(quán)朝貢明王朝的原因
  馬六甲“官?gòu)S”遺址考
  從葡荷地圖文獻(xiàn)考馬六甲鄭和官?gòu)S遺址
  伊斯蘭教什葉派在印度尼西亞的傳播
  清初來(lái)華傳教士對(duì)世界地理知識(shí)的介紹——以《坤輿圖說(shuō)》為中心的分析
  白晉與禮儀之爭(zhēng)
  雍正朝驅(qū)逐傳教士至澳門(mén)政策的落實(shí)過(guò)程分析——兼論雍正對(duì)天主教的態(tài)度
  從盛京觀感看朝鮮對(duì)清態(tài)度之變化——以燕行使《北行日記》《入沈記》為中心
  茶葉、白銀和鴉片：1750—1840年中西貿(mào)易結(jié)構(gòu)
  論1797年洪良浩致函紀(jì)昀討論“西學(xué)”問(wèn)題的動(dòng)機(jī)
  論近代中國(guó)東北出口貿(mào)易的開(kāi)創(chuàng)與猶太人卡巴爾金家族的貢獻(xiàn)
  近代爪哇茶業(yè)的興起
  《閩游偶記》關(guān)于“海絲”之城高雄崛起的史地?cái)⑹?br />  民族主義與現(xiàn)代化之間：論伍連德之中醫(yī)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型探索
  20世紀(jì)20至40年代法屬印度支那與中國(guó)關(guān)系述論——以中越通郵為中心
國(guó)際移民·華僑華人
  潮汕僑批中所見(jiàn)的民國(guó)年間暹羅華僑托寄物品現(xiàn)象分析
  20世紀(jì)初期至70年代新馬閩南籍華人橡膠行業(yè)研究
中外關(guān)系·當(dāng)代視野
  中華文化國(guó)際傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代價(jià)值
  世界歷史上的王朝國(guó)家
  在中國(guó)史與世界史之間：中外關(guān)系史教學(xué)與科研的一點(diǎn)思考
  盛世未許嘆觀止——“熊貓留學(xué)”論