移花接木的治政法：德國(guó)浪漫主義音樂(lè)與古希臘遺產(chǎn)

　　作為“牛津新音樂(lè)文化史”叢書(shū)之一，此書(shū)圍繞1841年普魯士宮廷以復(fù)古風(fēng)格上演的配樂(lè)希臘悲劇《安蒂戈涅》（索福克勒斯原作，門(mén)德?tīng)査膳錁?lè)，蒂克制作）展開(kāi)，將十九世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)置于時(shí)興的“希臘主義”這一政治運(yùn)動(dòng)和文化思潮中加以審視，揭示音樂(lè)在文化、政治、藝術(shù)各有其目的且相互抵觸的情形下扮演的角色。作者認(rèn)為，該劇的成功演出及其所產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響，順應(yīng)了普魯士國(guó)王威廉四世的一項(xiàng)重要政治企圖：利用德國(guó)知識(shí)分子對(duì)希臘文化的崇敬與認(rèn)同感，通過(guò)復(fù)興并“征用”希臘文化傳統(tǒng)，來(lái)強(qiáng)化“德國(guó)是希臘古典遺產(chǎn)的唯一繼承者”這一信念，順應(yīng)當(dāng)時(shí)許多德國(guó)人不斷增強(qiáng)的文化優(yōu)越感，助長(zhǎng)德國(guó)人自我降任的、要通過(guò)所謂普適和開(kāi)明的文化來(lái)救贖現(xiàn)代世界的使命感，繼而建立德意志民族認(rèn)同感。這種由德國(guó)人對(duì)文化遺產(chǎn)的集體意識(shí)所造就的優(yōu)越感、認(rèn)同感和使命感，某種程度上彌補(bǔ)了德國(guó)在政治上處于分裂狀態(tài)的缺憾。

暫缺《移花接木的治政法：德國(guó)浪漫主義音樂(lè)與古希臘遺產(chǎn)》作者簡(jiǎn)介