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古典與文明·參贊化育:惠棟易學(xué)考古中的大道微言

古典與文明·參贊化育:惠棟易學(xué)考古中的大道微言

定 價(jià):¥99.00

作 者: 谷繼明
出版社: 生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108076458 出版時(shí)間: 2023-11-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書以清代乾嘉吳派學(xué)術(shù)的代表惠棟之易學(xué)研究為主題?;菔霞易迦鷤鳌兑住?,惠棟可謂是清代漢學(xué)派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學(xué)淵源講起,說明他如何通過“師法”的方法論,從理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進(jìn)至自己的“一家之學(xué)”,樹立起漢學(xué)旗幟。惠棟將《易》之根本追溯至漢儒提倡的“元即太極”,又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的“贊化育”,而深剖這些“微言大義”,則可知其以《易》為基礎(chǔ)統(tǒng)攝群經(jīng)的深意,在于融匯易學(xué)與“明堂之法”,從而建構(gòu)全新的政治設(shè)計(jì),藉此呈現(xiàn)惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經(jīng)學(xué)政治理想。 清代學(xué)術(shù)史研究多年以來“義理-考據(jù)”“漢學(xué)-宋學(xué)”的對立框架為基礎(chǔ),以往學(xué)界對惠棟的定位,局限于嚴(yán)守漢儒家法的考據(jù)學(xué)家,實(shí)際上掩蓋了惠氏極具特色的思想面貌。本書希望打破舊有窠臼,不僅為重新定位惠棟歷史形象提供新思路,更為清代學(xué)術(shù)研究找到更富生命力的探索路徑。

作者簡介

  谷繼明,山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)博士,現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要研究方向?yàn)橐讓W(xué)、宋明理學(xué)、經(jīng)學(xué)史。著有《周易正義讀》、《周易導(dǎo)讀》,整理注釋有《易漢學(xué)新校注》《周易外傳校注》《易學(xué)啟蒙通釋•周易本義啟蒙翼傳》《周易正解》等。

圖書目錄

引言
 
第一章 家學(xué)建構(gòu)與理學(xué)淵源
第一節(jié) “四世傳易”的建構(gòu)
第二節(jié) 宋學(xué)淵源
第三節(jié) 惠棟對宋易的修正
 
第二章 師法與易例
第一節(jié) 師 法
第二節(jié) 漢學(xué)與考據(jù)
第三節(jié) 易 例
 
第三章 微言:元即太極
第一節(jié) 漢代思想中的元與太極
第二節(jié) 無極、太極與四德之元:宋易的視角
第三節(jié) 乾初·太極·道本
 
第四章 大義:贊化育
第一節(jié) 占筮、寡過與贊化育
第二節(jié) 成既濟(jì):贊化育的象數(shù)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 推情合性
第四節(jié) 始于幽贊,終于贊化育
 
第五章 明堂大道:贊化育的落實(shí)者
第一節(jié) 明堂大道
第二節(jié) 圣王的工夫論
第三節(jié) 師 儒
第四節(jié) 明堂之法與太平之道
 
第六章 惠棟《易》著次第考
第一節(jié) 《周易古義》《周易本義辯證》
第二節(jié) 《易漢學(xué)》《易例》
第三節(jié) 《明堂大道錄》《周易述》
第四節(jié) 惠棟校讀諸《易》籍叢考
 
結(jié)語
 
附錄
惠松崖先生學(xué)行系年稿
王欣夫《松崖文鈔續(xù)編》校理
松崖文集補(bǔ)遺四則
 
參考文獻(xiàn)

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