序 一 魏常海/i
序 二 唐利國/v
序章 作為方法的儒學:論儒學式近代化/1
第一節(jié) 時間序列:江戶朱子學的發(fā)展脈絡與分類/3
第二節(jié) 空間延展:從“日本”到“東亞”/32
第三節(jié) 時空的匯聚:儒學式近代化/56
第四節(jié) 京學派概觀:定義、分類及特點/107
第一章 “儒學日本化”進路之一:儒學的官學化/119
第一節(jié) 日本朱子學之獨立:藤原惺窩“脫佛入儒”/120
第二節(jié) 官學化的起點:林羅山與“制作”的邏輯/145
第三節(jié) 官學化的前奏:室鳩巢與日本“義士”/179
第二章 “儒學日本化”進路之二:儒學的庶民化/203
第一節(jié) 援佛釋儒:松永尺五之“逆格義”/204
第二節(jié) “古學”開山:木下順庵與儒學轉型/219
第三節(jié) 安東省庵與武士轉型/237
第三章 “儒學日本化”進路之三:儒學的神圣化/260
第一節(jié) 聯神排佛:貝原益軒與理之氣化/261
第二節(jié) 新井白石與“正名主義”/292
第三節(jié) 雨森芳洲與儒家神道/315
終章 “儒學日本化”進程的詮釋與反思/340
第一節(jié) “儒學日本化”進程與京學派再定位/340
第二節(jié) “儒學日本化”的反思:被塑造的“異質”/364
參考文獻/387
后 記/404