傷寒恒論：大字誦讀版

　　《傷寒恒論》為近代傷寒學(xué)家鄭欽安所著。 鄭氏為清道光，光緒年間名醫(yī)。 其研究《傷寒論》服膺方中行，喻嘉言，舒馳遠(yuǎn)，陳修園之學(xué)。 所著《傷寒恒論》一書，為其研究《傷寒論》的代表作。 成書于光緒二十年（1889年），該書為西南醫(yī)家所倚重，影響之大，及于海外。 《傷寒恒論》一書，按法辨證，糾失補偏，獨具創(chuàng)見。 鄭氏深研仲景《傷寒論》，對原文逐條剖析發(fā)明而有《傷寒恒論》，諄言"不可專憑原文一二語以論藥論方"，原文恰當(dāng)者，直言之;原文欠妥者，亦直言之;有疑義而不確信者，姑存疑以俟高明.要之，鄭氏自有一貫之旨，絕無騎墻之論，遠(yuǎn)非隨文釋義之注家所堪比肩者。

　　鄭欽安（1804-1901年），清代醫(yī)家。名壽全。原籍安徽，其祖游宦四川，遂寓居邛崍。幼習(xí)經(jīng)史，后從劉源學(xué)醫(yī)。道光（1821-1851年）中葉行醫(yī)于成都。學(xué)本《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》太極、仲景之奧旨，謂“人生立命全在坎中一陽”，強調(diào)元陽真氣在人體生命活動中的重要作用，治病立法重在扶陽，用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品，人稱“姜附先生”、“鄭火神”。精研《傷寒論》，謂六經(jīng)辨證可愈外感，亦可治內(nèi)傷。著《傷寒恒論》十卷（1869年），釋方辨脈，頗切實際。又撰《醫(yī)法圓通》四卷（1874年）、《醫(yī)理真?zhèn)鳌匪木恚?869年），論乾坤坎離、五行、四診、辨陽虛陰虛、雜病內(nèi)外虛實及經(jīng)方時方之要。弟子甚眾，門人盧鑄之，頗得其傳。