亞里士多德邏輯哲學(xué)

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	周昌忠
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	中西哲學(xué)比較與文明史研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100229036	出版時(shí)間：	2023-11-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在呈現(xiàn)亞里士多德知識(shí)哲學(xué)之以形而上學(xué)為魂、形式邏輯為體的原貌，詳盡復(fù)原他對(duì)實(shí)存者作為知識(shí)對(duì)象的邏輯建構(gòu)工作。同時(shí)，本書(shū)也澄清了亞里士多德的“本體”觀念，其關(guān)鍵點(diǎn)是他對(duì)類和個(gè)體關(guān)系的把捉：個(gè)體是絕對(duì)實(shí)存者，同時(shí)，又總是作為類的成員實(shí)存，個(gè)體以本體相同而結(jié)成類。因此，本體根本上是個(gè)體實(shí)存者的本體，即可感本體（第一，即原初本體，由“四標(biāo)識(shí)”規(guī)定）；同時(shí)，類成員之同一本體也是類的本體（第二，即派生本體，由“三標(biāo)識(shí)”規(guī)定）。他表明，知識(shí)的對(duì)象是實(shí)存?zhèn)€體，知識(shí)的目標(biāo)是其本體即其原因和本原，并轉(zhuǎn)歸于類的本體——個(gè)體本體的純粹形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

總序：呼喚中國(guó)學(xué)術(shù)的原創(chuàng)時(shí)代 /方松華
序
第一章總綱領(lǐng)：作為知識(shí)對(duì)象的實(shí)存者是語(yǔ)言的邏輯形式
    一整個(gè)邏輯哲學(xué)的三大支柱：知識(shí)、邏輯和語(yǔ)言
    二知識(shí)的目標(biāo)是實(shí)存者的本體
    三實(shí)存者及其本體是邏輯的東西
    四實(shí)存者及其本體的邏輯是語(yǔ)言的邏輯
第二章形式邏輯作為形而上學(xué)：實(shí)存者的哲學(xué)建構(gòu)
    一實(shí)存者的“個(gè)體—類”格局：范疇邏輯
    二實(shí)存者的“本體—性質(zhì)”模式：范疇命題邏輯
    三實(shí)存者的“本體—現(xiàn)象”結(jié)構(gòu)：論證/ 推理邏輯
第三章形式邏輯作為方法論：本質(zhì)性知識(shí)和特性知識(shí)的邏輯原理
    一方法論基本原理
    二本質(zhì)性知識(shí)的方法論：辯證推理、理性直觀和定義
    三特性知識(shí)的方法論：論證
跋