學(xué)脈學(xué)誼與求索：郭丹教授七秩紀(jì)念文集

文學(xué)、文學(xué)史與現(xiàn)代中國文學(xué)史
立樂府不自漢武帝始論
論顧炎武之詩
楚文化起源及其與楚史的同步發(fā)展
《左傳》人物形象系列及其意義
論“宗經(jīng)立義”
《淮南子》引《詩》說《詩》與西漢前期《詩》學(xué)思想
《吳越春秋》與漢代今文經(jīng)學(xué)
東漢汝南郡經(jīng)學(xué)的發(fā)展與衰落
《莊子》散文“卮言”論略
閩劇早期經(jīng)典劇目淵源流變簡(jiǎn)論
堯目考辨
鐘嶸《詩品》中的楚辭批評(píng)
論王船山《楚辭通釋》之邏輯性
漢魏六朝東方朔形象的演變
從《左氏博議》到《左氏傳說》
王、鄭之爭(zhēng)與魏晉經(jīng)學(xué)更新
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)思考
林紓與金圣嘆《左傳》評(píng)點(diǎn)異同論
潘才如江，緣情綺靡——鐘嶸論潘岳
論博采集成之風(fēng)與南宋道學(xué)的深化——以呂祖謙和朱熹為中心
試論上古文化傳統(tǒng)對(duì)儒學(xué)形成的影響
以明萬歷《歸化縣志》為主要樣本的傳統(tǒng)教化分析
元遺民視角下的陶宗儀
從評(píng)點(diǎn)看明代建陽刊本《三國志演義》的讀者定位
宗教情懷的形象傾訴——《西游記》作者筆下的唐僧形象新論
四堡坊刻的歷史文化影響
旅游文學(xué)創(chuàng)作與道家思想的關(guān)系
以海峽文藝出版社為例談閩臺(tái)圖書出版交流
清代客家人渡臺(tái)與過番的悲歌——從客家民歌的視角看民系的堅(jiān)毅開拓精神
論羅從彥對(duì)朱熹學(xué)術(shù)思想的影響——以《遵堯錄》與《八朝名臣言行錄》之異同為中心
試論閩西漢劇對(duì)客家文教的影響
金丹抉隱，雷法依憑——白玉蟾《道德寶章》發(fā)微
截點(diǎn)視域下《詩》學(xué)發(fā)展的會(huì)通與新變——以《易林》說《詩》與上博簡(jiǎn)《孔子詩論》的比較為中心
春秋時(shí)期祭禮的文化意義——以《左傳》為例
汪應(yīng)辰與呂氏中原文獻(xiàn)南傳及其學(xué)術(shù)史意義
民國時(shí)期《福建教育》辦刊理念與啟示
泰戈?duì)柸烁裾摰淖诮虄?nèi)涵
淺談五代十國私學(xué)的發(fā)展
一位讀書人對(duì)大學(xué)之道的真誠探索——郭丹教授《大學(xué)之大》評(píng)介
沖突與合作——論高校思想政治教育中思政課教師與專業(yè)課教師間的關(guān)系
清代郭唐與姚鼐、袁枚交游及早期文學(xué)思想形成考論
“云萍錄”與南宋士人的交際
論陳壽祺的教育思想
自我肺腑出，未嘗只字篡
跋