公孫龍子研究

　　《公孫龍子》現(xiàn)存6篇，其《白馬論》所提出的“白馬非馬”論，以及《堅(jiān)白論》所提出的“離堅(jiān)白”的兩個(gè)命題，是公孫龍?jiān)庌q思想的精華。《古典 哲學(xué)時(shí)代：公孫龍子研究》包括公孫龍子事輯、讀公孫龍子敘錄和公孫龍子懸解，對(duì)歷代為《公孫龍子》作注之各家，一一進(jìn)行辨析疏解，對(duì)確切的注解詮釋進(jìn)行秉承，對(duì)錯(cuò)誤分歧的注解詮釋進(jìn)行糾正，是《公孫龍子》相關(guān)注釋的后出集成之作。

　　王獻(xiàn)唐，初名家驥，號(hào)鳳笙，山東省日照市人。早年就讀于青島，后任山東時(shí)報(bào)和商務(wù)日報(bào)駐青島記者。1929年起任山東省立圖書館館長、齊魯大學(xué)講師，創(chuàng)建山東省圖書館協(xié)會(huì)，并與傅斯年、李濟(jì)、董作賓等人共同主持了省內(nèi)的遺址發(fā)掘。1937年“七七事變”后，將山東省圖書館的珍貴文物古籍運(yùn)往四川樂山，就任國史館副總纂修、國史館籌備委員會(huì)顧問。1949年后，任山東省文物管理委員會(huì)副主任、故宮博物院研究員。王獻(xiàn)唐治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，被推為“百年來罕見的學(xué)者”，主要著作有《公孫龍子懸解》《炎黃氏族文化考》《中國古代貨幣通考》《山東古國考》等。