天下三大行書

　　《天下三大行書/中國古代著名碑帖精選》介紹了《蘭亭序》、《祭侄文稿》和《黃州寒食詩帖》。在我國書法史上，有一篇被歷代書家公認為舉世無匹的天下行書，這就是王羲之的《蘭亭序》。王羲之（公元三二-三七九年），東晉非常杰出的書法家。字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。他七歲開始學書，先后從師于出身書法世家的衛(wèi)夫人和叔父王導，以后又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽為“書圣”。晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作?！短m亭序》晉朝人叫《臨河序》，后人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩序》，計28行，324字。據(jù)說，東晉永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗氣清，惠風和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩唱和。王羲之面對良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代無雙”的序文。王羲之回家后又重寫了數(shù)十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別愛重，交付子孫傳藏。傳至王羲之七世孫智永，無嗣，交弟子辯才保存，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，千方百計得到了《蘭亭序》，常?！爸弥鶄?，朝夕觀覽”。貞觀十年（公元六三六年），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書家摹拓十本以賜近臣，死后把真跡一帶進昭陵作為陪葬品。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)無法看到《蘭亭序》的真跡，只能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中非常逼真的是馮承素摹本，因帖前后印有唐中宗李顯年號“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩艷發(fā)，奇麗超絕，動心駭目”?！都乐段母濉啡Q《祭侄季明文稿》。墨跡，麻紙本，行草書，縱二八點八厘米，橫七五點五厘米，二五行，二三四字。此稿作于乾元元年（七五八）九月。此作為顏真卿在“安史之亂”中痛失其侄情況下而作，其悲憤激越之情，自然瀉于筆端，于不經(jīng)意中揮灑而出其高超書藝。雖無意于書，而氣貫天成，其感情之波瀾起伏，隨書而顯，時而如哽咽不前，時而如慷慨悲歌，多用渴筆，蒼涼悲壯，縱筆浩放，一瀉千里，神采飛動，姿態(tài)橫生，筆勢雄奇，超神入圣。雖多所涂抹，而終不能破壞其驚心動魄之藝術感染力，歷來譽為顏書行草。與《祭伯父文稿》、《爭座位帖》并稱“顏書三稿”，而此稿真跡傳世，尤為珍貴。宋黃庭堅稱：“魯公《祭季明文》，文章字法皆能動人。”張晏也說：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖端楷，終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其心手兩忘，真妙見于此也。”清王項齡跋稱：“魯公忠義光日月，書法冠唐賢。片紙只字足為傳世之寶，況《祭侄文》尤為忠憤所激，發(fā)至性所郁結，豈止筆精墨妙可以震鑠千古者乎？”顏真卿（七〇八-七八四），唐代杰出的書法家。字清臣，京兆萬年（今陜西省西安市）人。唐玄宗開元間舉進士，遷殿中侍御史，后出為平原太守，世稱“顏平原”。“安史之亂”以平原郡抗賊，十七郡歸附之，推為盟主，后入京，官至吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，人稱“顏魯公”。書法初學褚遂良，后從張旭得筆法，正楷端莊雄偉，氣勢開張；行書遒勁郁勃，古法為之一變，開創(chuàng)了新風格，對后來影響很大，人稱“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”。碑刻有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《李元靖碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，行書有《爭座位帖》，書跡有《自書告身》及《祭侄文稿》，后人輯有《顏魯公文集》?！饵S州寒食詩帖》為蘇軾行書法帖，紙本墨跡卷，共一七行，每行六至十字。帖后余紙有黃庭堅跋，又有明代董其昌跋，卷中印璽累累，流傳有緒。后流入日本。此帖字前小后大，筆勢奔放不羈，跌宕恣肆，被譽為“天下第三行書”，是蘇軾因烏臺詩案被貶謫到黃州時的憤懣之作。此為兩首五言古風，詩句蒼勁沉郁，低回長嘆，極富感染力。而書法則以手卷形式一氣呵成，隨著感情的變化，氣勢跌宕錯落。寫到第二首開頭，運筆加快，字形變大，翰逸神飛，心手雙暢，充滿了不可遏制的激情。用筆中側鋒兼用，結字既扁又長，兩次用了懸針。整體上起伏不平，字形大小對比懸殊，給人以強烈的視覺沖擊，可謂是蘇東坡的神來之筆。作品一改他嚴謹端莊的面貌，而趨向豪放不羈，在技巧、情感、意境上都無可挑剔。

暫缺《天下三大行書》作者簡介