全球化的正義：貧困與權(quán)力的倫理學(xué)

　　將深刻的道德論證與廣泛的事實探究相結(jié)合，理查德·米勒建構(gòu)了一個新的國際正義的解釋。盡管他既是針對全球窮人的高標準的仁慈原則的批評者，也是對同胞給予特別關(guān)切的支持者，但是他主張在派生出大量尚未履行的義務(wù)的跨國關(guān)系中建立負責(zé)任行為的標準。發(fā)達國家的政府、公司和人民，尤其是美國，不履行這些責(zé)任，就是在利用發(fā)展中國家的人民。米勒提出的負責(zé)任行為的標準為以下問題提供了答案：在跨國制造業(yè)中，必須采取什么樣的措施來避免剝削？什么樣的世界貿(mào)易和投資框架才是公平的？在限制全球變暖方面，我們有什么樣的義務(wù)？在外國強權(quán)操控發(fā)展道路的情況下，幫助滿足基本需求的責(zé)任有哪些？使用暴力來維持美國的全球力量派生出了什么樣的義務(wù)？《全球化的正義》一書為政治責(zé)任提供了新的哲學(xué)基礎(chǔ)，為應(yīng)對重大全球問題提供了統(tǒng)一的政策議程，對“美利堅帝國”提供了獨特的評價，并為推動人類走向真正的全球合作的全球社會運動提供了現(xiàn)實策略。

　　理查德·W.米勒，美國哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，康奈爾大學(xué)哲學(xué)系教授，并擔(dān)任哈欽森道德與公共生活教授以及道德與公共生活項目主任。他在政治哲學(xué)、道德、科學(xué)哲學(xué)與認識論方面著作頗豐，其中包括《事實與方法》（1982年由普林斯頓大學(xué)出版社出版）、《分析馬克思》（1984年由普林斯頓大學(xué)出版社出版，2009年高等教育出版社的中譯本大受讀者歡迎）、《道德差異》（1992年由普林斯頓大學(xué)出版社出版）以及《正義的國際化》（2010年由牛津大學(xué)出版社出版）這四本書。